김창수 목사의 계시록에 나타난 수(1)

천년왕국, 1,260일, 42달, 3년 반은 모두 교회시대를 상징하는 수이다. 

‘천년왕국’이라는 말은 계 20:4-6의 ‘천 년 동안 왕 노릇 한다’는 말씀에서 만들어 낸 신학적 용어이다. 천년왕국에 대한 해석에 있어서는 역사적 전천년설과 세대주의적 전천년설, 후천년설, 무천년설 등의 다향한 견해가 있다. 

먼저, 역사적 전천년설은 주의 재림 후에 문자적 의미의 천년왕국이 지상에서 가시적으로 존재하게 된다는 입장이다. 이 학설에 의하면 교회는 재림 전에 7년 환난을 겪고 주의 재림과 함께 부활, 휴거되고, 그 후에 지상에서 천년왕국시대를 누리게 된다.

둘째, 세대주의적 전천년설은 역사적 전천년설과 비슷하지만, 유대인 중심으로 천년왕국을 이해하는 입장이다. 이 학설은 이방인 중심의 교회시대 이후 그들의 휴거를 위해 공중 재림이 이루어지고, 그 이후 지상에서의 7년 환난 기간 동안 복음을 받아들이고 성전건축, 제사의 회복을 이룬 유대인들을 위해 지상 재림이 이루어져(주의 이중 재림 주장) 지상에서의 천년왕국 시대가 이루어진다고 말한다. 이 학설에 의하면 천년왕국은 이스라엘에 대한 하나님의 약속의 성취시대가 된다.

셋째, 후천년설은 재림이 천년왕국 후에 이루어진다는 입장이다. 이 학설은 교회시대 동안 복음의 성공적인 전파로 의와 평화의 시대 천년왕국(영적인 천년 황금시대)이 도래한다고 말한다.

넷째, 무천년설은 문자적이고 가시적인 지상의 천년 통치는 존재하지 않는다는 입장이다. 이 학설에 의하면 천상과 지상의 교회는 전 교회시대에 걸쳐 천년왕국시대를 누리게 된다(영적인 ‘천년’).

계시록이 말하는 천년왕국은 무천년설이다. 이것은 계시록에서 1,260일, 42달, 3년 반(한 때와 두 때와 반 때)이라는 기간이 천년과 동일하게 영적 의미로 사용되고 있다는 사실에 의해 강화된다. 계 10:11에서 요한은 두루마리의 말씀을 예언해야 한다는 명령을 받는데, 계속되는 11:1-3에서는 두 증인, 곧 교회가 그 명령을 이어받는 모습을 보여준다. 그리고 11:7에서는 짐승이 무저갱으로부터 올라오는 시점, 곧 재림 직전에 끝나게 된다고 함으로써 11:3에서 말한 교회의 예언기간인 1,260일이 초림 때부터 재림 때까지라는 것을 암시한다.

한편, 11:2에서는 1,260일과 동일한 기간인 42달 동안 짐승이 이방인을 통하여 교회를 박해하는 모습을 보여준다(1,260일을 달로 환산하면 42달이 된다). 그런데 11:7에 의하면 짐승이 교회시대 동안 무저갱에 결박되어 있었음을 보여주고 있어서 교회시대 동안 짐승이 교회를 박해한다는 11:2의 내용과 모순되는 것처럼 보인다. 하지만 그것은 짐승이 교회시대 동안 하나님의 주권에 의해 교회를 진멸하기 위한 전면전을 일으키지 못하도록 무저갱에 결박되었다는 것을 말할 뿐이고, 국지전을 일으키는 활동은 한다는 것을 의미한다. 즉 짐승이 42달 동안 무저갱에 갇혀 있으면서도 활동하고 있음을 보여주는 것이다.

그리고 계 20:1-3에서는 이와 동일한 모습이 사탄에게 나타나고 있음을 보여주는데, 거기서는 사탄이 천년 동안 무저갱에 갇혀 있다가 재림 직전에 잠깐 놓이게 되는 모습을 보여준다. 그래서 짐승이 무저갱에 갇혀 있는 42달과 사탄이 무저갱에 갇혀 있는 천년이 동일한 기간임을 보여준다. 이처럼 계 11장과 20장의 연관성은 짐승의 활동기간인 42달과 교회의 복음증거 기간인 1,260일, 사탄과 짐승의 무저갱 결박기간인 천년이 동일한 기간임을 증명한다. 게다가 12:5-6, 12-14은 교회가 복음으로 양육 받아 증언하는 삼년 반(‘한 때와 두 때와 반 때’=1년+2년+0.5년)을 초림 때부터 재림 때까지의 기간으로 묘사하여 1,260일과 동일한 기간, 곧 교회시대라는 것을 보여준다(3년 반은 일수로 환산하면 1,260일이다). 따라서 1,260일과 42달, 3년 반과 천년은 모두 동일하게 교회시대를 가리키는 영적 의미로 사용되어 있음을 알 수 있고, 계시록이 말하는 천년왕국은 무천년설임을 알 수 있다. 이와 같이 교회는 지금 복음의 권세로 왕노릇하는 시점에 서 있는 것이다.

김창수 목사 소개

《요한계시록에 나타난 복음과 하나님 나라의 완성》 저자 

저자 직강 요한계시록 강론 유튜브  

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