김창수 목사의 계시록에 나타난 짐승의 정체 02.

사탄 삼두체제의 출처의 동일함은 두 짐승이 영적 존재임을 증명한다. 

계 13:1의 ‘바다에서 한 짐승이 나오는데’라는 말은 예수의 증거를 지키는 자들과 싸우려고 바다 모래 위에 서 있던 용(사탄, 12:18)이 자신의 능력과 보좌와 권세를 위임하기 위해(계 13:2, 4) 자신의 사자(계 9:11 ‘무저갱의 사자’)인 짐승을 바다로부터 불러내는 이미지를 연상시킨다. 짐승이 바다에서 나오는 이 모습은 계 11:7, 17:8에서 짐승이 무저갱(ajbuvsso", 아뷔소스)으로부터 올라온다고 한 묘사와 유사하다. 

무저갱은 창 1:2의 ‘깊음(!/ht,, 테홈)’의 70인경(히브리어 성경을 그리스어로 번역한 성경) 번역이다. 이 단어는 시 42:7, 사 51:10에서 ‘깊은 바다’, ‘깊은 물’이라고 표현되고, 다른 구약성경에서는 하나님이 혼돈의 바다 혹은 깊은 물에 있는 용, 라합, 악어, 리워야단을 깨뜨리고 부수어 승리하신 분으로 묘사된다(시 74:13-14; 사 51:9-10; 겔 29:3, 32:2). 이처럼 구약성경에서는 사탄의 거주지인 무저갱의 배경이 되는 ‘깊음’은 악의 근원지로 표현됨을 알 수 있다. 그러기에 여기 바다에서 나오는 짐승은 악의 근원지에서 나오는 존재임을 알 수 있고, 짐승의 사역은 사탄의 보냄 받은 자로서 사탄의 사역을 대행하는 사역이 됨을 알 수 있다. 이 ‘바다짐승’(‘바다로부터 나온 짐승’)은 용의 사자인 영적 존재로서 타락한 정치권력을 조종하는 사역을 하는 것이다.

또 계 13:11에서는 땅에서 용의 사역을 대행할 대리인으로서 또 다른 짐승이 등장하는 모습을 보여준다. 용이 자신의 대리인을 땅으로부터 불러내는 이미지를 보여주는 것이다. 이 ‘땅짐승’(‘땅으로부터 나온 짐승’)도 역시 바다짐승과 같이 악의 근원지에서 나오는 존재를 가리킨다. 왜냐하면 이 모습도 계 11:7, 17:8에서 짐승이 무저갱으로부터 올라온다고 한 묘사와 유사하기 때문이다. 이것은 ‘깊음(!/ht,, 테홈)’의 70인경 번역인 ‘아뷔소스’(ajbuvsso", 무저갱)가 시 63:9, 71:20에서는 죽은 자들이 존재하는 ‘땅의 깊은 곳’이라는 의미로도 사용되고 있는 것에 의해 잘 뒷받침된다.

이와 같이 계 13장이 상징적 의미를 가진 ‘무저갱’과 동의어인 ‘바다와 땅’을 사용하여 바다에서 나온 짐승과 땅에서 나온 짐승이 세상을 통치하고 있다는 사실을 보여주고 있음을 알 수 있다. 즉 계 13장은 두 짐승이 용의 사자인 영적 존재로서 세상을 상징하는 하늘과 바다와 땅 중에서 용의 통치영역인 하늘을 제외한 바다와 땅을 점령하여 인간 정치 세력을 통해 교회를 박해하고 인간 종교 세력을 통해 교회를 미혹하는 모습을 나타내고 있음을 알 수 있는 것이다(사실상 용과 바다짐승과 땅짐승은 세상을 상징하는 하늘과 바다와 땅에서 긴밀한 연합사역을 하기 때문에 통치 구역을 셋으로 나누는 것은 시각적인 통치권을 보여주기 위함일 뿐이다).

바다짐승과 땅짐승, 이 두 짐승이 영적 존재라는 것은 계시록 다른 곳에서도 사탄 삼두체제의 출처가 동일하게 무저갱이라고 말하고 있다는 사실에 의해서 분명해진다. 먼저 계 20:2, 7에서는 용이 ‘천년’(복음 시대) 동안 무저갱에 결박되었다가 놓인 자로 묘사되고 있다. 그리고 계 11:7, 17:8에서는 바다짐승이 무저갱에 결박되었다가 놓인 자로 묘사된다(그 결박 기간도 용의 결박 기간과 같이 ‘천년’ 곧 복음 시대임을 암시한다). 또한 계 16:12-14에서는 땅짐승(거짓 선지자)도 무저갱에서 결박되었다가 놓인 자로 암시된다. 왜냐하면 계 16:12-14은 재림 직전에 무저갱에서 놓인 사탄 삼두체제가 교회를 진멸하려는 마지막 전쟁을 준비하는 모습(계 20:7-8)을 보여주기 때문이다. 이와 같이 계시록 전체에서는 용과 바다짐승과 땅짐승, 이 셋의 출처가 동일하게 무저갱이라는 것을 보여주고, 그 사탄 삼두체제가 동일하게 천년 동안 무저갱에 갇혔다가 다시 나올 수 있는 존재임을 보여주고 있는 것이다. 따라서 이 사실은 두 짐승이 (타락한 정치 세력들과 종교 세력들인 인간 지도자들일 수 없고) 사탄과 마찬가지로 전 역사 기간 동안 존재하는 영적 존재임을 증명한다. 교회는 본질적으로 이 영적 세력과 싸우는 영적 전쟁터에 서 있는 것이다.

저자 직강 요한계시록 강론 유튜브 

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