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신 학
북한이탈주민을 위한 선교현황 분석(7)
조항대목사 (5) 한국복음주의협의회 한국복음주의협의회는 비정치적인 단체로 “원수가 주리거든 먹이라”라는 주님의 명령에 순종하여, 복음주의 또는 인도주의적 사랑의 동기에서 북한 동포들을 무조건 돕고 있다. 이들의 사역은 크게 1995년 12월부터 시작된 북한동포돕기운동과 1996년 4월부터 시작된 탈북동포결연운동으로 나뉜다. 북한동포돕기운동은 북한에 식량과 생필품 등...   
 
성령 세례
성기호목사 승천하시기 직전 예수님은 제자들에게 “요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못되어 성령으로 세례를 받으리라”(행 1:5)고 약속하셨다. 물로 세례를 주던 세례 요한도 자기 뒤에 오시는 예수님은 성령으로 세례를 주실 것이라고 예언했다(마 3:11; 요 1:33). 성령 세례란 무엇이며 누가 성령의 세례를 받는가를 살펴보자. 우선 물세례와 성령 세례는 어떤 차이...   
 
성령의 인격성
성기호 목사   성령을 아버지의 영(마 10:20)이라고도 하고, 하나님의 영 또는 그리스도의 영(롬 8:9)이라고도 부르니 성령께서 신성을 가지셨음은 쉽게 이해할 수 있으나 그의 인격성을 인정하는 데는 어려움이 있다. 성령이 단순한 능력이나 힘은 아니다. 그러나 성령이 임하시는 곳에 능력이 나타나는데(행 1:8) 사람들이 이것을 착각하여 성령이 어떤 힘인 것으로 오해하는 일...   
 
북한이탈주민을 위한 선교현황 분석(6)
조항대목사 두리 하나 선교회두리 하나 선교회는 1999년 10월 2일 설립된 초교파 복음주의 선교단체이다. 처음 시작은 ‘통일한국’을 꿈꾸며 북한 선교를 준비하던 동역자 25명이 조?중 국경 변방을 돌아보며 탈북자들의 고통과 조선족 동포들의 뜨거운 신앙심과 특별히 중국 변방에서 유리하고 방황하는 어린 청소년들 (일명: 꽃 제비)을 가슴이 저리는 안타까운 마음으로 지켜보다 ‘...   
 
북한이탈주민을 위한 선교현황 분석(5)
 북한이탈주민 선교의 현황과 평가      지금까지 북한이탈주민에 대한 선교의 신학적 배경에 대해 살펴보았다. 북한이탈주민 선교와 북한 선교에 있어서 선교신학의 입장에 따라 관심사와 목적이 차이가 있음을 살펴볼 수 있었다. 이제는 이러한 신학적 배경으로 진행되어온 북한이탈주민 선교의 역사와 함께 북한이탈주민을 위한 선교 현황을 그동안 이들을 ...   
 
토론
 토론의 정의사전적인 의미에서 토론이란 어떤 문제를 두고 여러 사람이 의견을 말하여 그 옳고 그름을 따져 논의하는 것을 말한다. 영어에서 토론은 디스커스 discuss, 디베이트 debate, 아규 argue 등으로 표현된다. 그러나 디스커스는 의견교환, 아규는 언쟁의 의미가 크기 때문에 정식적인 토론을 가르킬 때는 일반적으로 디베이트를 사용한다. 디베이트:의문에 관한 규칙에 따...   
 
북한이탈 주민을 위한 선교현황분석(4)
조항대 목사  첫 번째로 통전적 선교의 성경적 개념에 대해서 살펴본 바, 다음과 같이 기술하고 있다. 성경의 살아계신 하나님은 ‘선교하시는 하나님’이시다.  이 정의는 선교가 본질상 일차적으로 하나님 자신에게서 나온 것임을 인식하게 해준다. 아브라함을 선택하신 사건부터 오순절 성령강림, 그리고 제자들의 선교사역에 이르는 구원 경영이 바로 선교의 성경적 배경...   
 
성령의 호칭과 사역
 성령의 호칭과 사역 구약에 약 100번 정도 성령에 대한 인용이 있다. 그 첫번째가 창세기 1장 2절에서 “하나님의 신은 수면에 운행하시니라”인데 ?하나님의 신?으로 불리는 성령께서 천지를 창조하실 때 역사하신 것을 나타내고 있다. 시편 33장 6절에서 “여호와의 말씀으로 하늘이 지음이 되었으며 그 만상이 그 입 기운으로 이루었도다” 하였는데 ?입 기운?이란 ‘바람’ 또...   
 
북한이탈주민을위한 선교현황분석(3)
 세계사이버대학교 부총장 조향대목사   이에 대해서 이동주는 “에큐메니컬 운동은 세계선교를 감당하기 위해 태동한 운동이지만 시간이 거듭 할수록 급진적인 신학의 전향에 따라서 연합자체가 목적이 되었다”라고 말한다. 이는 결국 이론은 이원론적인 면, 즉 영과 육, 선과 악을 극복하는 데 있다. 그렇기 때문에 선교의 목표도 인간화(Humanization)에 있다고 볼 수 있...   
 
그리스도의 승천
새에덴교회 성기호목사    예수님께서 유대인 관원인 니고데모와 이야기를 나누실 때 자신을 가리켜 “하늘에서 내려온 자 곧 인자(人子)”라는 말을 하셨다(요 3:13). 예수님은 하늘에서 내려오신 분이고 우리들은 땅에서 난 자들이다(요 3:31). 다시 말해서 예수님은 위에서 나신 분이고 우리들은 아래에서 난 사람들이다(요 8:23). 태초로부터 존재하시던 하나님의 아들이...   
 
 
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