지난달 4월 29일 하남시 소재 보바스병원에서 진행된 이번 행사는 병동에서 생활하는 아이들에게 특별한 어린이날을 선물하고자 기획됐다.

행사 당일 기아대책과 롯데마트·슈퍼는 환아 140여 명을 대상으로 토이저러스 완구를 선물하고 페이스페인팅, 포토존 등 체험형 프로그램을 운영했다. 병원 내 어린이재활센터를 어린이날 테마로 꾸며, 일상적인 치료공간에 활력을 더하고 아이들과 자연스럽게 교감할 수 있는 환경을 조성했다. 행사에는 희망친구 기아대책 ESG나눔본부장, 김범창 롯데마트·슈퍼 HR혁신부문장, 강유진 보바스병원장을 비롯한 관계자와 롯데마트·슈퍼의 저연차 실무진으로 구성된 청년이사회 ‘주니어보드’가 직접 참여해 응원의 메시지를 전했다.

김범창 롯데마트·슈퍼 HR혁신부문장은 “파트너사와의 견고한 관계 형성과 아이들에게 희망을 전하는 나눔은 ESG경영의 핵심 가치”라며, “앞으로도 현장에서 임직원이 직접 참여하는 활동을 지속적으로 확대해 지역사회와 함께 성장하는 기업이 되겠다”고 말했다.

박찬욱 희망친구 기아대책 ESG나눔본부장은 “병원이라는 제한된 공간에서 생활하는 아이들에게 잠시나마 즐거운 경험을 전할 수 있어 감사한 시간이었다”라며 “기아대책은 앞으로도 롯데마트·슈퍼를 비롯한 다양한 파트너십을 통해 아이들의 오늘과 내일을 응원하는 따뜻한 나눔을 이어가겠다”라고 말했다.

한편 기아대책과 롯데마트·슈퍼는 2022년부터 5년간 아동 및 취약계층 지원을 위한 사회공헌 활동을 지속적으로 협력해오고 있다. ‘찾아가는 토이저러스’, ‘찾아가는 심리상담소’, ‘이주배경가정 지원 행사’ 등 다양한 프로그램 운영 및 사회공헌기금 전달을 통해 지역사회 아동 복지 증진에 동참하고 있다.  

이번 교육은 안양시 내 외국인 및 유학생의 지역사회 적응을 지원하고, 기초 법·제도와 생활 규범에 대한 이해를 높이기 위해 마련됐으며, 성결대학교 국제교류협력처(국제교류센터 및 대외협력과)가 주최했다.

본 행사는 성결대학교 대표 응원단 페가수스의 응원 공연으로 시작됐으며, 이후 만안경찰서 외사협력관이 참여해 외국인을 대상으로 기초 법·제도 및 생활 규범에 대한 교육을 진행했다. 약 500여 명의 외국인이 참석해 교육에 적극적으로 참여하며 높은 관심을 보였다.

이번 교육은 외국인들의 범죄예방 의식을 강화하고, 지역사회 내 안정적인 정착을 지원하는 데 기여할 것으로 기대되며，안전하고 조화로운 다문화 지역사회 조성에도 긍정적인 역할을 할 것으로 보인다.

성결대학교 정희석 총장은 “이번 교육은 외국인과 유학생들이 지역사회 구성원으로서 안정적으로 정착할 수 있도록 돕는 의미 있는 프로그램”이라며 “앞으로도 다양한 지원을 통해 글로벌 교육 환경을 조성하고 지역사회와의 상생을 지속적으로 확대해 나가겠다”고 밝혔다.

한편, 성결대학교는 외국인 유학생 지원과 국제 교류 프로그램 확대를 통해 교육 국제화 역량을 강화하고 있으며, 지역사회와 연계한 다양한 프로그램을 운영하고 있다.

샬롬노래선교단이 초청한 교회와 학교 현장을 직접 찾아 수준 높은 복음 뮤지컬의 정수를 선보이며 온 가족에게 따뜻한 은혜를 전하는 전통적인 방식의 오리지널 ‘초청 공연’이 4회 진행된다.

먼저 5월 2일에는 지역 주민 초청잔치로 경기도 안산동산교회, 4일 서울 S초등학교 재학생 대상, 30일 경기도 광명 주품교회는 지역주민 참여와 문화선교 바자회의 일환으로 진행되며, 마지막으로 31일 주일에는 전북 익산 I교회에서 온가족축제로 함께한다.

오는 5월 9일(토)부터 10일(일)까지 강원도 원주중부교회에서 열리는 총 3회의 공연은 선교단이 무대를 전담하던 기존 방식에서 벗어나 원주중부교회 교사들이 자체 오디션으로 선발한 초·중·고등학생들이 직접 공연팀을 구성해 무대를 꾸미며, 샬롬노래선교단은 그동안 쌓아온 노하우와 콘텐츠를 가지고 전폭적으로 지원한다.

이는 단순한 일회성 관람행사를 넘어 지역교회가 직접 주축이 되어 다음 세대와 지역 사회 선교를 위해 지속적으로 활용할 수 있는 ‘문화 선교 패키지 모델’의 쇼케이스가 될 전망이다.

샬롬노래선교단 관계자는 “원주중부교회의 사례를 검증 모델로 삼아, 더 많은 지역교회가 자발적으로 동참할 수 있도록 사역을 확장해 나갈 것”이라며, “선교단이 직접 참여하는 전통적인 쏠티와 함께 무대도 더욱 발전시켜 나가겠다”고 포부를 밝혔다.

5월 전국 투어 공연 안내 및 ‘Local 쏠티와 함께’ 사역 문의에 대한 자세한 내용은 샬롬노래선교단 공식 홈페이지와 인스타그램, 유튜브 채널 등을 통해 확인할 수 있다.

샬롬노래선교단(Shalom Singing Mission)은1987년 창단된 기독교 복음 문화 선교단체로, ‘세상 속에서. 세상 밖으로. (In the world. Out to the world.)’를 슬로건으로 내세워 음악과 공연, 예술 콘텐츠를 통해 모든 사람이 삶의 현장에서 그리스도를 주인으로 살도록 돕는 것을 사명으로 한다.

모두에게 사랑받고 있는 어린이 복음 뮤지컬 ‘쏠티와 함께’를 시그니처 컨텐츠로 삼아 다양한 레이블을 운영하며, 각 레이블은 고유의 형식과 타깃으로 복음 콘텐츠를 개발하고 있다.

본 프로그램은 미취업 졸업생 및 지역 청년을 대상으로 최신 채용 트렌드 이해부터 직무 중심 이력서 작성, 면접 대응 역량 강화까지 통합적으로 지원하기 위해 마련됐다.

특히 변화하는 채용 환경에 대응할 수 있는 실질적인 취업 준비 역량을 강화하고, 직무 중심 커리어 설계를 지원하는 데 중점을 두고 운영된다.

이번 프로그램은 ▲채용 트렌드 분석 기반 이력서 작성 교육 ▲1:1 맞춤형 첨삭 및 커리어 컨설팅 ▲포트폴리오 기반 면접 대비 프로그램 ▲HR 담당자 및 현직자 특강 ▲채용공고 큐레이션 및 취업 정보 제공 ▲취업지원 시스템(EAS)을 활용한 참여자 관리 등 단계별 취업지원 과정으로 구성됐다.

또한 단순한 교육을 넘어 ‘지원–피드백–보완’의 반복 구조를 적용한 실전형 취업지원 모델을 통해 참여자의 지속적인 구직 활동을 지원할 예정이다.

이번 프로그램은 성결대학교를 포함해 강남대학교, 수원대학교, 안양대학교, 오산대학교, 평택대학교, 한경국립대학교, 한세대학교, 한신대학교, 협성대학교 등 U-10 연합 참여대학과 함께 운영되며, 채용 플랫폼 기업인 원티드랩과의 협력을 통해 전문적인 커리어 컨설팅이 제공된다.

성결대학교 대학일자리플러스센터 라휘문 센터장은 “미취업 졸업생과 지역 청년을 위한 실질적인 취업 지원이 무엇보다 중요하다”며 “현직자 중심의 실무형 프로그램과 1:1 맞춤형 컨설팅을 통해 참여자들의 취업 경쟁력을 강화하고 안정적인 사회 진출을 적극 지원하겠다”고 밝혔다.

한편, 본 프로그램은 비대면 온라인 방식으로 운영되며, 참여를 희망하는 미취업 졸업생 및 지역 청년은 대학일자리플러스센터를 통해 신청할 수 있다.

김정석 대표회장은 김진오 부위원장의 취임을 축하하며, “대한민국의 미래가 달린 저출생과 고령화 문제 해결이라는 중차대한 소임을 맡으셨다”며, “대한민국의 위기를 지혜롭게 풀어나가 주시길 바란다”고 격려했다.

이에 김진오 부위원장은 “한국교회의 따뜻한 환대와 적극적인 협력 의지에 감사드린다”며 “현장의 목소리를 정책에 잘 반영해 실무적인 성과로 보답하겠다”고 화답했다.

이날 면담에서 김정석 대표회장은 실질적인 대안으로 교회 공간 활용을 제안했다. 김 대표회장은 “한국교회가 보유한 유휴공간은 아동 돌봄의 중심지가 될 수 있지만, 현재는 교회 시설에 대한 규제로 실제 적용에 어려움이 많다”며, 현장에서 체감할 수 있는 규제완화를 건의했다. 또한 고령화 사회의 대책으로 “은퇴자들이 사회적 무기력에 빠지지 않도록 국가 차원의 일자리를 창출하고, 노인 돌봄을 ‘생산적 돌봄 산업’으로 육성해 사회적 생동감을 높여야 한다”고 덧붙였다.

이에 김진오 부위원장은 “종교시설은 국민이 믿고 맡길 수 있는 가장 신뢰받는 곳”이라며, “종교시설 유휴공간을 활용해 최소 비용으로 최대 효과를 낼 수 있는 지원 방안을 적극 검토하겠다”고 답했다. 특히 “어르신 돌봄을 생산적 산업으로 육성하는 등 한국교회가 제안한 정책 대안들을 심도 있게 모색하겠다”며, “한국교회가 제안한 돌봄 인프라 구축과 규제 개혁이 현장에서 실질적인 성과로 이어질 수 있도록 최선을 다해 방법을 찾겠다”고 말했다.

끝으로 양측은 “출생부터 노년까지 염려 없는 사회를 만드는 데 국가와 교회가 따로 있을 수 없다”는 데 뜻을 같이하며, 돌봄이 존중받는 사회가 되도록 긴밀히 소통하고 인구 위기 극복을 위한 실질적인 변화를 만들어 가기로 했다.

이 자리에는 한교총 공동대표회장 김동기 목사, 홍사진 목사, 정정인 목사와 총무 김일엽 목사, 사무총장 김철훈 목사와 법인사무총장 정찬수 목사가 배석했다.

이번 개편은 결손인원 활용과 기존 학과 정원 조정을 통해 추진됐으며, 컴퓨터AI공학과 18명, ICT공학과 12명, 스마트도시공학과 10명 등 총 40명 규모로 추가 증원된다. 이에 따라 성결대학교의 입학정원은 기존 1,228명에서 1,268명으로 확대된다.

성결대학교는 이번 첨단분야 개편을 통해 중·장기 특성화 계획을 기반으로 창의·융합 인재 양성을 핵심 목표로 설정하고, 디지털 전환 및 첨단산업 발전에 대응하는 융합형 인재 양성 체계를 강화할 계획이다.

컴퓨터AI공학과는 인공지능 국가 전략과 산업 수요를 반영해 알고리즘, 데이터 처리, 머신러닝·딥러닝 등 AI 핵심 기술 중심 교육을 통해 실무형 AI 전문 인력 양성에 중점을 둘 예정이다. ICT공학과는 클라우드, 네트워크, 정보보안 등 정보통신 핵심 기술 교육을 기반으로 디지털 인프라 구축과 서비스 고도화를 선도할 실무형 ICT 인재 양성을 목표로 한다. 스마트도시공학과는 도시·교통·공간에 대한 이해를 바탕으로 데이터와 인공지능 기술, 정책을 융합한 교육을 통해 스마트도시 구현을 이끌 전문 인력 양성에 나설 계획이다.

아울러 성결대학교는 대학혁신지원사업 및 경기서부 연합대학 컨소시엄(RISE 사업)에 대응해 안양시 등 지역과 연계한 지·산·학 협력 프로그램을 지속적으로 추진할 방침이다. 이를 통해 지역 산업 수요를 반영한 AI·빅데이터 기반 교육과 현장 연계형 인재 양성을 더욱 강화할 예정이다.

또한 전공 간 연계·융합 교육 체계를 구축해 첨단분야 관련 전공 간 협업을 확대하고, 공동 교육과정 운영, 융합형 프로젝트 수행, 실습 인프라 공동 활용 등을 통해 전공 간 경계를 넘어선 교육 경험을 제공할 계획이다. 특히 교수진 확보와 함께 AX융합강의실을 구축하고 고성능 GPU 기반 실습 인프라를 공동 활용함으로써 AI 모델 학습·분석·서비스 구현이 가능한 실무 중심 교육 환경을 조성할 예정이다.

정희석 총장은 “이번 첨단학과 분야 승인을 통해 구축되는 교육 체계는 기존 학과의 교육 자원과 인프라를 효율적으로 활용함과 동시에 첨단학과의 교육과정 안정성과 지속 가능성을 확보하는 기반이 될 것으로 기대한다”며 “앞으로도 미래 산업을 선도할 창의·융합 인재 양성에 최선을 다하겠다”고 밝혔다.

지난 29일 한동대 총장실에서 열린 발전기금 전달식에는 박성진 총장, 김광 최고경영자과정 주임교수와 총동문회 김태영 회장, 이정식 사무총장 등이 자리했다.

총동문회 김태영 회장은 이번 기금이 대학의 인재육성과 지역사회 발전에 쓰이길 바란다는 뜻을 전했다. 이에 박성진 총장은 "이웃과 지역사회를 섬기는 '사랑과 정직'의 정신으로 세상을 변화시킬 인재를 길러냄으로써 그 뜻에 보답하겠다"고 화답했다.

한동대 국제경영대학원 최고경영자과정은 1997년 9월, 세계화·정보화 시대를 이끌 지역 경영인 양성을 목표로 개설된 비학위 과정으로, 개설 이후 지역 경영인 네트워크의 중심 역할을 해오고 있으며, 현재 55기 과정이 운영 중이다. 동문들은 매년 꾸준히 모교를 향한 지지를 이어오며 대학 발전에 함께하고 있다.

이번 나눔은 17년째 본부를 후원하며 생명나눔 운동에 동행하고 있는 임현주 씨(한국암웨이미래재단 리더, 52세, 여)의 지원으로 마련됐다. 대학 시절 NGO 활동을 통해 사회적 약자를 돕는 활동을 해온 임 씨는 2009년 한국암웨이미래재단을 통해 장기기증 운동을 처음 접하고 희망등록에 참여했다. “장기기증이 우리 사회의 선순환을 이끄는 고귀한 나눔이라는 확신을 바탕으로 오랜 시간 본부와 소중한 인연을 이어오고 있다.”라고 소회를 밝힌 임 씨는 이후 후원에도 마음을 보태며 장기부전 환자들의 회복과 장기기증 운동 활성화를 도와왔다.

임 씨는 그간 개인 후원은 물론, 본인이 이끄는 한국암웨이미래재의 ‘페이버팀’ 동료들과 함께 본부의 ‘D.F장학회’를 통해 중·고·대학생인 뇌사 장기기증인 유자녀의 학업을 지원해 왔다. 또한 지난해 크리스마스부터는 도너패밀리 어린이들을 위한 영양제 선물을 시작하며 나눔의 폭을 넓혔다. 이러한 행보는 올해 어린이날까지 이어져 초등학생 이하 유자녀 100명의 건강한 삶을 응원하며 영양제 선물을 마련했다.

임 씨와 페이버팀이 도너패밀리 유자녀들을 위해 전한 기부금은 현재까지 누적 1,282만 원에 달하며, 갑작스럽게 가족을 떠나보낸 아이들에게 사회의 따뜻한 관심을 전달하는 소중한 자양분이 되고 있다.

선물을 전달받은 도너패밀리 가정에서는 감동 어린 후기가 이어졌다. 뇌사 장기기증인 故 임지담 군(기증당시 생후 8개월)의 누나 임채림 양(8세)은 “영양제를 잘 챙겨 먹고 우리 사 남매 모두 몸도 마음도 쑥쑥 자라나겠다.”라며 감사 인사를 전했다. 또 뇌사 장기기증인 故 이봉선 씨(기증당시 56세)의 종손자 김하랑 군(10세)은 “하늘에 계신 큰 할아버지께서 보내주신 깜짝 선물 덕분에 오늘 제 마음은 햇살처럼 환해졌어요!”라는 소감을 전했다.

본부 김동엽 상임이사는 “후원자 임현주 씨가 보여준 진심 어린 나눔이 사회 전반에 생명나눔의 가치를 알리는 계기가 되길 기대한다.”라며 “가족의 숭고한 나눔을 기억하며 자라난 아이들이 건강한 사회구성원으로 성장할 수 있도록 본부도 최선을 다해 지원하겠다.”라고 밝혔다.

한편, 사랑의장기기증운동본부는 뇌사 장기기증인 유가족 예우사업을 통해 D.F장학회, 심리 치유 프로그램, 이식인과의 교류 활동 운영 등으로 유가족들의 일상 회복과 자긍심 고취를 돕고, 성숙한 장기기증 문화 조성의 초석을 다지고 있다.

지선의 공식 유튜브 채널(지선 jisun)을 통해 직접 피아노를 연주하며 즉흥 라이브 컨셉으로 발표하고 있는 “지선 찬송 시리즈”는 그동안 ‘잠시 세상에 내가 살면서’, ‘주 예수 대문 밖에’, ‘내 모든 시험 무거운 짐을’ 등 자신의 간증을 담은 찬송가 레퍼토리를 편안하면서도 호소력 있는 목소리로 찬양해 발표해왔다.

찬송가 370장 ‘주 안에 있는 나에게’는 미국 여성 시인 엘리자 에드문즈 휴이트(Eliza Edmunds Hewitt)가 지은 것으로 교회학교 교사일을 할 때 문제아를 타이르다가 오히려 큰 부상을 입고 6개월간 병상에 누워있던 본인의 경험을 바탕으로 쓴 시라 한다. 오랜 투병 끝에 회복되어 다시 주의 일을 하게 된 감사함을 담은 시에 찬송가 작곡가인 윌리엄 J. 커크패트릭(William J. Kirkpatrick)이 멜로디를 붙여 완성했다.

이번 싱글도 지난 번과 마찬가지로 지선 사역자의 아들 박은찬이 베이스 기타, 남편 박성호(IBIG 대표)가 드럼을 연주했으며, 지선이 직접 피아노를 치며 노래했다.

지선은 시편 39편 말씀 "주께서 나의 슬픔을 변하여 춤이 되게 하시며 나의 베옷을 벗기고 기쁨으로 띠 띠우셨나이다. 이는 잠잠치 아니하고 내 영광으로 주를 찬송케 하심이니 여호와 나의 하나님이여 내가 주께 영영히 감사하리이다(11~12절)"를 묵상하며 노래했다고 하며, “우리의 모든 슬픔을 기도와 노래로 바꾸시는 하나님을 이 찬송을 통해 함께 고백하길 소망한다”고 덧붙였다.

Luke Lee 교수는 UC버클리, 하버드 의대 등에서 석좌교수를 역임하며 50년간 해외에서 바이오의학 연구를 이끌어 온 세계적 석학이다. 2010년 제20회 호암상 공학상을 수상했으며, 그의 연구실에서 개발된 바이오칩 기술을 바탕으로 제자들이 창업한 기업들이 머크, 화이자, 써모피셔 등 글로벌 기업에 잇따라 인수되는 등 기초 연구의 실용화에서도 독보적인 성과를 이어왔다. 현재는 포스텍 글로벌 헬스케어 의공학 연구소(K-BIGHEART) 초대 소장으로서 10년간 총 1,000억 원 규모의 국가연구소(NRL 2.0) 사업을 이끌고 있다. K-BIGHEART는 반도체와 바이오 기술을 융합한 생체의학 집적회로(BICs) 기술을 핵심으로, 가정용 유전자 진단부터 맞춤형 신약 개발, 오가노이드 칩까지 정밀의학의 새로운 패러다임을 열겠다는 비전을 제시하고 있다.

이날 강연은 'Vision for BIGHEART: Biomedical Innovations for Global Health Research and Technology'를 주제로 진행됐다. Luke Lee 교수는 강연에서 "하나님이 창의적이시기 때문에 그분의 형상으로 창조된 우리 역시 창의적인 존재"라며 학생들에게 자신감을 가질 것을 권면했다. 또한 바이오칩 기술을 통해 의료 인프라가 부족한 나라들에 정밀의학의 혜택을 나누겠다는 인도주의적 비전을 제시하며, '백 번 듣는 것보다 한 번 행동하는 것이 낫다(百覺而不如一行)'는 메시지로 학생들에게 실천을 독려했다. 특히 하버드 의대에서 인턴으로 활동했던 한동대 학생들을 직접 언급하며 "매우 열심히, 탁월하게 일했다"고 밝혀 참석 학생들의 큰 호응을 이끌어냈다.

크리스천인 Luke Lee 교수는 신앙과 학문을 분리하지 않고 하나로 통합하는 삶을 오랜 시간 실천해온 인물이다. 그는 "연구 자체의 재미도 중요하지만, 궁극적으로는 다른 사람을 도울 수 있는 의료기기를 만드는 데 초점을 맞췄다"고 밝혀 온 바 있다. 50년간의 해외 연구를 마치고 조국을 위해 헌신하겠다는 결심으로 귀국한 그의 삶의 궤적은, '배워서 남 주자'는 한동대의 정신과도 깊이 맞닿아 있다는 평가를 받았다.

강연에 앞서 Luke Lee 교수는 박성진 총장, 생명과학부 교수진과 차담을 나누며 포항 지역 바이오 산업의 발전 방향과 한동대-포스텍 간 연구 협력 가능성에 대한 의견을 나눴다. 양 기관은 글로컬30 사업이 지향하는 지역-대학-산업 간 상생의 틀 안에서 지속적인 교류를 이어가기로 했다.

생명과학부 학부장 백재현 교수 "세계적인 석학의 비전을 학생들이 직접 접할 수 있었던 뜻깊은 자리였으며, 신앙과 학문의 통합을 몸소 실천하는 분을 모실 수 있어 더욱 의미 있었다"며, "이번 강연이 학생들에게 학문적 자극과 함께 삶의 방향을 고민하는 계기가 되길 바라며, 앞으로도 글로컬30 사업을 통해 지역과 세계를 함께 변화시킬 혁신 인재 양성에 더욱 힘을 쏟겠다"고 말했다.

한동대학교는 글로컬30 사업 선정 이후 교육 혁신과 지역 발전을 두 축으로 삼아 국내외 연구기관 및 석학들과의 교류를 지속적으로 확대하고 있다. 글로벌 석학과의 네트워크를 강화하고 지역 핵심 연구기관과의 협력을 통해 지역 산업 혁신을 이끌 인재를 양성하며, 한동대가 글로컬 대학으로서의 행보를 이어가고 있다.

이번 연수는 그 부담을 덜어주기 위해 한동대가 직접 주체로 나서 기획한 자리다. 강사를 단순히 초청하는 방식이 아니라, 학교가 전 과정을 설계하고 운영했다는 점에서 의미가 다르다. 영남권에서 이 규모로 열리는 첫 연수로, 지역 진학지도 현장과의 접점을 실질적으로 넓히는 자리가 됐다.

연수에 대한 관심은 접수 단계부터 뚜렷했다. 온라인 접수 시작 5분 만에 선착순 정원 200명이 마감되었고, 한동대는 추가 수요를 반영해 200명을 더 수용하기로 결정했다. 최종적으로 전국 370명의 진학지도 교사가 참가했으며, 특히 고3 담임을 처음 맡은 교사들 사이에서는 입시 전반의 큰 틀과 용어 이해에 도움이 됐다는 반응이 많았다. 지방에서도 고급 입시 정보를 얻을 수 있었다는 긍정적인 평가도 이어졌다.

이날 연수는 총 4시간에 걸쳐 2027학년도 전국 주요 대학 수시 전형 구조 분석과 학생 유형별 지원 전략을 다루었다. 한동대 김재효 기획처장이 AI 시대 미래대학 교육의 방향과 한동대의 학생 맞춤형 교육 성과를 소개하는 세션도 함께 진행됐다. 선착순 접수자 200명에게는 『2027학년도 수박먹고 대학간다 기본편』이 증정됐다.

연수에 참가한 교사 163명을 대상으로 실시한 만족도 조사에서는 98.8%가 전반적 만족도에서 '만족' 이상으로 응답했으며(5점 만점 평균 4.87점), '진로진학지도 역량강화에 도움이 됐다'는 응답도 99.4%에 달했다. 응답자의 95.7%는 동일한 연수가 다시 열린다면 참석할 의향이 있다고 답해 높은 호응을 보였다.

한 참가 교사는 "그동안 이런 연수는 서울까지 올라가야만 들을 수 있어 부담이 컸는데, 이번에 지역에서 직접 들을 수 있어서 정말 좋았습니다. 강의 내용도 입시 지도의 실질적인 틀을 잡는 데 큰 도움이 됐고, 앞으로도 이런 자리가 계속 이어지길 바랍니다"라고 소감을 전했다.

한동대학교는 오는 8월 '실전편' 연수를 추가로 개최할 예정이다. 영남권에서 처음 열린 이번 연수를 시작으로, 지역 진학지도 교사들이 실질적인 진학 지도 역량을 키울 수 있도록 한동대가 주도해 이 같은 자리를 지속적으로 이어갈 계획이다.

이번 협약은 단순한 업무 제휴를 넘어 ‘사역–언론–교계’를 하나로 연결하는 플랫폼형 협력 구조를 마련했다는 점에서 의미가 크다. 그동안 개별적으로 진행되던 선교 사역이 언론을 통해 체계적으로 확산됨으로써, 현장 중심 사역이 교계 전체의 공공 자산으로 공유되는 기반이 형성됐다는 평가다.

특히 협약을 통해 기독문화선교회의 다양한 사역은 한국기독언론협회 회원사 네트워크를 통해 전국 단위로 확산될 수 있게 됐다. 이는 단순 홍보를 넘어, 미자립교회 지원·지역 복음화·치유 사역 등 선교회의 핵심 콘텐츠가 보다 넓은 교회와 성도들에게 전달되며 실제 사역 참여와 확장으로 이어질 수 있다는 점에서 실질적 파급력이 기대된다.

또한 언론 측면에서도 시너지 효과가 크다. 현장 사역에 기반한 생생한 콘텐츠 확보는 기독언론의 신뢰도와 공공성을 높이는 요소로 작용하며, 단순 기사 생산을 넘어 ‘선한 영향력 확산 플랫폼’으로서의 역할을 강화하는 계기가 될 전망이다.

양 기관이 공동으로 추진하기로 한 사업 기획 역시 주목된다. 이는 단발성 보도를 넘어 지속 가능한 협력 프로젝트를 통해 교계 이슈를 선도하고, 복음적 가치를 사회적으로 확장하는 구조를 만들어갈 수 있다는 점에서 전략적 의미를 갖는다.

특히 협약서에 명시된 기자 윤리 준수와 공동 교육 추진은 협력의 질적 수준을 담보하는 핵심 장치로 평가된다. 공정하고 책임 있는 보도 환경을 구축함으로써, 교계 언론 전반의 신뢰 회복과 건강한 생태계 조성에도 긍정적 영향을 미칠 것으로 보인다.

노곤채 회장은 “이번 협약을 통해 선교회의 사역이 보다 널리 알려지고 교계에 선한 영향력이 확산되길 기대한다”고 밝혔다.

한편 기독문화선교회는 ‘신바람 박사’로 알려진 황수관 박사가 2004년 설립한 문화선교 단체로, 신바람힐링프로그램을 중심으로 미자립교회 순회 집회, 지역 복음화 사역, 취약계층 섬김 사역 등을 펼치며 한국교회에 영적·정서적 활력을 불어넣고 있다.

‘아름다운 선거 행복한 대한민국, 기도하고 투표하는 당신이 주민자치의 주인입니다’라는 슬로건을 걸고 진행하는 캠페인은 한국교회총연합과 한국기독교공공정책협의회가 함께한다. 또한 전국 시도 시군 성시화운동본부는 물론 미국, 일본, 유럽 등 전 세계 각 도시 성시화운동본부가 함께한다.

세계성시화운동본부는 지난 2007년 12월 치러진 제17대 대통령선거를 시작으로 대선, 총선, 지방선거 때마다 투표참여 및 공명선거 캠페인을 전개해왔다. 특히 지난 2021년 4월 15일 실시된 제21대 총선에서는 중앙선거관리위원회가 주관한 아름다운선거 협업사업에 KBS, 채널A 등 19개 단체 중 종교계로는 유일하게 선정되어 캠페인을 전개해 우수단체로 선정됐다.

지난 2022년 3월 9일 실시된 제20대 대통령선거에서는 9개 단체 중 하나로 선정되어 캠페인을 전개했으며, 2022년 6월 1일 실시된 제8회 전국동시지방선거에서는 6개 단체 중 하나로 선정되어 탁월하게 캠페인을 전개했다.

세계성시화운동본부는 투표참여 캠페인과 함께 한국기독교공공정책협의회, 한국교회총연합과 함께 대선, 총선, 지방선거 때마다 공공정책을 제안해 답변을 받았다. 특히 ‘투표참여 공명선거 10대 지침’을 발표하여 한국 교회가 공직선거법을 준수하는 한편 기독교인들이 투표에 적극 참여하고, 가짜뉴스와 허위사실을 생산 유표하지 않도록 주지시켰다.

세계성시화운동본부 대표회장 김상복 목사는 “참된 민주주의에는 자유와 인권, 정의와 평등, 정직과 질서, 사랑과 성실 같은 보편적 가치가 있다. 기독교적 가치관들”이라고 밝혔다. 이어 “높은 가치관과 윤리를 가진 기독교인들이 모두 투표를 해야 한다. 기독교인은 반드시 투표하는 모범 시민임을 세상이 알아야 한다.”며 “기독교인들은 100% 투표한다는 것을 정치인들이 안다면 그들은 높은 가치관을 추구할 것”이라고 강조했다.

중앙선거관리위원회 위원을 역임한 전용태 장로(세계성시화운동본부 공동대표회장)는 “선거는 민주주의 꽃”이라며 “교육, 병역, 납세가 국민의 의무이듯 투표는 유권자의 권리이자 의무이다. 기독교인이라면 후보자들의 역량과 정책을 꼼꼼하게 살펴보고 신앙과 양심의 투표를 해야 한다.”고 당부했다.

캠페인을 기획한 김철영 목사(세계성시화운동본부 사무총장)는 “전국동시지방선거는 대통령선거나 국회의원총선거에 비해 관심도가 낮아 투표율이 낮다.”며 “제4회 전국동시지방선거 투표율 51.6%, 제5회 54.5%, 제6회 56.8%, 제7호; 60.2%, 제8회 50.9%로 지난 선거 투표율이 가장 낮았다.”고 밝혔다.

김 목사는 “지난 전국동시지방선거에서 투표율 50퍼센트 이하인 지역은 충남 49.8%, 대전 49.7%, 부산 49.1%, 인천48.9%, 전북 48.6%, 대구43.2%, 광주 37.7%였다.”며 “찬성과 반대의 목소리를 내는 것도 중요하지만, 그 목소리가 정책에 반영되어 우리가 살고 있는 지역을 아름답게 변화시키기 위해서는 좋은 지도자를 뽑는 일이다. 그러므로 반드시 투표를 해야 한다.”고 강조했다.

한편 세계성시화운동본부는 지난 4월 9일과 10일 경기도성시화운동본부 주관으로 이천은광교회에서 전국 시도 및 시군 성시화운동 지도자들이 참가한 가운데 2026세계성시화 전국대회를 갖고 제9회 전국동시지방선거 투표참여 및 공명선거 실천을 다짐했다.

1995년에 처음 실시된 지방선거는 시장·도지사, 특별시 및 광역시 구청장. 구·시·군의장, 시·도의회의원, 구·시·군의회의원, 교육감 등 총 4,100여 명의 지역 일꾼을 뽑는 지방선거는 40여만 명 이상의 투·개표사무 인력이 투입되며, 개표는 250여 개표소에서 진행된다. 제9회 전국동시지방선거는 오는 6월 3일 전국 약 1만8000여 곳의 투표소에서 실시된다. 사전투표는 5월29일과 30일 이틀간 실시된다.

“심판과 고난 뒤에 위로와 회복을 주시는 하나님”

“복음으로 국내와 지구촌을 품고 성장하는 다문화 캠퍼스”

특별한 만남은 행복을 준다. 꽃샘추위를 보내고 이제 봄을 만끽하려는데 한낮의 기온이 20도 이상 오르는 날이 지속되고 있다. 벌써 여름이 저만치 온듯하다. 계절의 변화가운데 우리는 행복을 누린다. 화창한 일기와 맑은 공기 그리고 나무마다 자라난 연둣빛 이파리들과 화사한 색감을 자랑하는 봄꽃들이 우리의 몸과 마음을 즐겁게 한다. 오묘한 자연의 섭리를 느끼며 천지만물을 창조하신 하나님을 찬양한다.

용인시 마북동 산자락 고즈넉하게 자리한 꿈과 비전의 전당, 개혁주의 신학 노선을 따르며 예장 합동에 소속된 칼빈대학교(총장 황건영)에서 명사 초청 일정으로 학생들과의 만남이 있었다. 신석범 교수와 교목실장, 신대원장의 안내로 진행되었다.

신대원 세미나와 채플 설교에서 우리가 삶을 살아가는 동안 남아 있는 거룩한 씨를 기억하고 나의 마음의 아픔과 고뇌의 시간이 온다 하여도 포기하지 않기를 당부하였다. 인생에서 그루터기와 같은 극한 위기를 만나더라고 전능하신 하나님을 신뢰하며 강인한 믿음과 생활에서 승리하길 기원하였다.

이사야는 주전 8세기에 하나님의 부르심을 받은 선지자였다. 이미 북이스라엘은 주전 722년 강대국 앗수르에 의하여 패망하였고 유다 백성들은 앗수르와 바벨론의 눈치를 보며 하나님이 가장 싫어하시는 우상숭배를 하고 있었다.

이사야 1장 1절에 보면 유다왕 웃시야와 요담과 아하스와 히스기야 시대에 활동을 한 것으로 나온다. 처음부터 이사야의 소명을 소개하지 않았다. 하나님을 거역한 결과, 형식적인 제사에 대한 책망, 창기가 된 예루살렘의 실상, 연단과 패역자에 대한 심판 예언이 가득히 담겨 있다. “짐승도 주인을 알아보는데 나의 백성은 깨닫지 못하는도다” 라고 탄식하는 장면이 등장한다.

이사야서는 66장으로 되어있다. 성경의 축소판이라는 말이 있다. 마치 구약 39권과 신약 27권이 합쳐진 것처럼 말이다. 이사야서는 성경에서 말하는 복음의 진수가 나타난다. 1-39장까지는 하나님이 이방민족 중에 앗수르와 바벨론을 사용하여 심판과 정의, 공의를 세우는 것으로 진행된다. 40장부터 66장까지는 강대국을 넘어서는 하나님의 위로와 구원과 메시아를 통한 회복을 선포하고 있다.

유다 백성들은 형식적인 제사, 불의한 삶에서 병행하는 그들에게 혐오와 심판선언을 이사야를 통하여 강력하게 말하고 있다. 너희가 많이 기도할 지라도 내가 듣지 아니하리니 라며 하나님의 마음을 전하고 있다.

드디어 하나님은 이사야 6장에서 웃시야 왕이 죽던 해에 이사야 선지자를 부르는 장면이 나온다. 하나님의 옷자락은 하나님의 성전에서 가득하였다. 천사의 날개는 여섯 개로 날개 둘은 얼굴을 가리고, 둘은 발을 가렸고, 나머지 둘은 날며 거룩하다 거룩하다 거룩하다라고 외치면서 하나님의 영광이 온 땅에 충만하다고 하였다.

결국 이사야는 입술이 부정하니 화로다 망하게 되었도다 하며 죄를 고백하였다. 바로 그 때에 천사가 숯을 가지고 입술에 대었고 네 악이 사하여졌다는 용서를 받았다. 누구를 보내며 우리를 위하여 누가 갈꼬 하는 하나님의 음성에 이사야는 내가 여기 있사오니 나를 보내소서라며 순종하였다.

이사야 6장 13절 “그 중에 십분의 일이 아직 남아 있을지라도 이것도 황폐하게 될 것이나 밤나무와 상수리나무가 베임을 당하여도 그 그루터기는 남아 있는 것 같이 거룩한 씨가 이 땅의 그루터기니라 하시더라” 우리는 이 말씀을 기억하면서 잘린 나무처럼 보이는 나의 인생일지라도 하나님이 남기신 거룩한 씨는 반드시 다시 싹을 틔운다 라는 진리를 잊지 말고 비전과 꿈을 향하여 달려가는 삶을 살자.

이사야는 유다 백성들의 죄악이 극치에 이르는 시대에 부름을 받았다. 오늘 주시는 말씀에서 거룩한 씨가 남아 있다면 기둥이 잘려진 그루터기라 하여도 소망이 있다는 것이다. 하나님의 심판은 정의와 공의를 통하여 심판하시기를 원하시지만 또한 메시아 소망으로 위로와 구원의 메시지를 주고 있는 것이다.

지치고 힘든 삶의 자리에서 창조주 하나님, 구원의 예수 그리스도를 영접하고 믿음으로 살아가기를 기대한다. 때로는 예기치 못한 사건과 환경, 낙심과 슬픔, 고통과 질병 등으로 심신이 지칠 때가 있을 것이다. 하지만 여전히 우리를 사랑하시고 돌보시는 하나님을 믿고 승리하기를 기원한다.

무엇보다 학부 4년 혹은 신대원 3년의 시간이 힘에 겨워 낙심의 순간이 올 수도 있을 것이다. 하지만 학업의 어려움 속에서도 절대 포기하지 않기를 바란다. 하나님이 주신 꿈과 비전을 품고 끝까지 나아가 간증의 주인공이 되기를 기대한다. 하나님의 말씀을 기준으로 살 때 흔들리지 않는다. 그렇기 때문에 우리는 꿈과 비전을 품고 살아야 한다. 영원한 진리이신 하나님의 말씀을 붙잡고 도전과 실천으로 나아간다면 반드시 그루터기에서 싹이 나서 한국교회와 지구촌에서 생명의 복음을 전하는 소중한 사역자로 쓰임 받게 될 것이다.

하나님이 특별히 선택하여 남겨 놓은 자들이 있다는 것을 기억하자. 연단의 시간을 극복하고 통과한다면 회복을 주실 것이다. 임마누엘 하나님과 영원한 통치의 왕이신 예수 그리스도는 고난의 종이다. 성육신 사건으로 낮은 자로 오셨다. 그는 성령 충만한 왕으로써 죄인인 우리에게 영원한 생명을 공급하여 영혼을 살리는 구원 사역을 하고 있다.

칼빈대학교는 성경적인 세계관을 바탕으로 영성과 지성을 함양하고 사랑의 실천을 지향하고 있다. 구체적인 실천으로 외국인 재학생을 위해 다문화 캠퍼스 조성을 하고 있으며 복음으로 국내와 지구촌을 품고 성장하고 있다. 한국교회와 세계 선교를 책임지고 사역을 할 미래의 주인공들을 사랑하고 축복한다.

우리는 이 땅에 발을 딛고 살아간다. 그러나 우리에게는 또 하나의 시민권이 있다. 바로 천국이다. 그러므로 우리는 보이는 어두운 세력과 환경을 탓하지 말자. 강한 것에 굴하지 말고 영원한 나의 구세주 예수 그리스도를 믿고 삶을 자리에서 우뚝 일어나 학업과 사역에서 반드시 승리하기를 소망한다.

한국기독언론협회(회장 노곤채) 정책 세미나에서 한양대학교 행정학과 김정수 교수가 ‘보조금 지원 위주의 종교행정에 대한 비판적 검토’를 주제로 발제하며, 종무실을 중심으로 한 정부의 종교 지원 구조를 강하게 비판했다.

기독교회관에서 29일 열린 세미나 발제의 핵심은, 대한민국은 헌법이 “국교는 인정되지 아니하며, 종교와 정치는 분리된다”고 선언한 세속국가인데, 실제로는 문화체육관광부 종무실을 통해 국가가 특정 종교들에 보조금을 지원하면서 오히려 정교유착 구조를 제도화해 왔다는 문제제기였다.

김 교수는 종교행정의 가장 큰 문제를 ‘맹점’이라는 말로 짚었다. 대다수 국민은 종교계 사업에 정부 예산이 들어간다는 사실 자체를 잘 모르고, 종무실의 존재와 역할, 지원 대상 종교의 범위와 역사적 배경 역시 제대로 알지 못한다는 것이다. 그는 이러한 비가시성이 종교지원 정책을 비판의 사각지대에 놓이게 했다고 지적했다. 결국 국민이 잘 모르는 사이, 종교와 국가의 관계는 “괴이한 유착관계”로 굳어져 왔다는 것이 그의 진단이다.

김 교수는 실제 사례도 제시했다. 2013년 부산에서 열린 세계교회협의회(WCC) 제10차 총회에 문화체육관광부가 20억 원을 지원했고, 평창 월정사의 ‘탄허대종사 탄신 100주년 기념사업’에는 4억 원, 천주교 광주대교구의 ‘한국 레지오 마리애 기념관’ 건립에는 약 26억 원이 투입됐다. 원불교 ‘국제마음훈련원’의 경우 총사업비 176억 원 가운데 문화체육관광부가 88억 원, 전남도와 영광군이 44억 원을 부담했다. 김 교수는 이러한 사례들을 열거하며, 국가가 종교를 직접 지원하는 구조가 이미 광범위하게 제도화돼 있다고 주장했다.

문제는 규모다. 발제문에 따르면 종무실 예산은 1999년 약 27억 원 수준이었지만, 2026년에는 1,043억 6천만 원까지 늘어났다. 그 가운데 종교문화활동 지원이 228억 원, 전통종교문화유산 보존이 321억 8천만 원, 종교문화시설 건립이 407억 원, 법난심의위원회 운영이 2억 1천만 원, 재해복구비가 84억 6천만 원으로 편성됐다. 김 교수는 이 같은 구조를 두고 종무실이 더 이상 종교 간 조정이나 행정 관리의 차원이 아니라, 사실상 ‘보조금 지원 기관’으로 굳어졌다고 분석했다.

종교별 배분 구조도 불균형이 크다고 봤다. 김 교수는 2026년 종무실 예산 가운데 개별 종교 대상 예산이 전체의 95.7%에 이르며, 종교별 비중은 불교 81.9%, 천주교 6.6%, 개신교 4.8%라고 제시했다. 실제 금액으로 보면 불교 관련 예산은 총 818억 5천만 원, 천주교는 66억 2천만 원, 개신교는 45억 3천만 원 수준이다. 김 교수는 이 같은 수치를 통해 국가가 특정 종교를 지원하고 관리하는 방식 자체가 정교분리 원칙과 충돌한다고 지적했다.

이날 발제에서 특히 주목되는 대목은 종무실 존립 문제다. 김 교수는 우리나라 종교행정의 근본 특성을 ‘공인교주의’로 규정했다. 국가가 사실상 종교와 종교 아닌 것을 구분하고, 공인된 종교에 대해 정책적 혜택을 부여하는 구조가 지금까지 이어져 왔다는 것이다. 그는 종무실 지원 대상이 정부가 사실상 인정한 일부 종교로 한정돼 있으며, 이러한 구조가 일제강점기 통치체제의 유산과도 연결돼 있다고 설명했다. 그렇다면 남는 질문은 분명하다. 정교분리 국가에서 국가가 종교를 지원하는 전담 부서를 계속 유지하는 것이 과연 타당한가 하는 점이다.

김 교수의 발제는 바로 이 지점에서 종무실 폐지론으로 이어질 수 있는 논리를 제공한다. 종무실이 종교 간 화합과 행정 조정의 이름으로 존재해 왔지만, 실제로는 종교단체 보조금 지원의 통로가 되었고, 그 결과 국가가 종교와 거리를 두기는커녕 오히려 더 깊이 얽히게 되었다는 것이다. 결국 종무실은 정교분리의 안전장치가 아니라, 정교유착의 제도적 창구가 되고 있다는 비판이다.

그런데 사실 종무실은 문제의 원인이 아니라 증상이라 할 수 있다. 보다 근본적인 문제는 종교와 정치와의 오래된 유착관계에 있다고 김 교수는 진단한다. 비유컨대 과거 권위주의 군사정부 시절에는 정치권력이 당근과 채찍으로 종교를 통제해 왔다면, 민주와 이후에는 채찍은 사라지고 당근만 남게 되었다. 그리하여 오늘날 한국 사회에서 종교는 통제받지 않는 거대한 권력집단화되었다고 해도 과언이 아닐 정도다. 선거철만 되면 후보들이 앞다투어 각 종교단체를 찾아가 고개를 숙이는 모습은 이를 단적으로 보여주는 사례다.

이 같은 문제제기는 한국교회에도 가볍지 않다. 종무실 폐지론은 단지 “기독교가 얼마를 받느냐”의 문제가 아니라, 교회가 국가의 지원 속에서 안정을 얻을 것인지, 아니면 국가로부터 자유로운 복음의 공동체로 서 있을 것인지에 대한 질문이기 때문이다. 교회가 국가 재정에 익숙해질수록, 국가를 향해 예언자적으로 말할 자유는 줄어들 수 있다. 정교분리 원칙은 국가를 제한하는 원칙이면서 동시에 종교를 보호하는 원칙이기도 하다.

김 교수는 발제 말미에서 “종교는 돈이 모이면 본질이 훼손되고 출발점을 잃어버린다. 정치와 종교의 비정상적 유착관계가 지속된다면 나라도 망하고 종교도 망할 것”이라고 경고했다. 이날 세미나는 종무실 보조금 문제를 단순한 행정 논란이 아니라, 한국사회가 정교분리 원칙을 어디까지 진지하게 받아들일 것인지 묻는 자리였다. 그리고 그 질문의 중심에는 단순히 종무실의 존폐 문제를 넘어 정치와 종교 관계의 정상화를 어떻게 설정할 것인가하는 근본적인 물음이 놓이게 됐다.

정 목사는 빌립보서 4장 13절 “내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라”는 말씀을 중심으로 권면하며, 이 구절에 대한 일반적 오해를 바로잡았다. 그는 “이 말씀은 성공이나 출세를 의미하는 것이 아니라, 어떤 형편에서도 자족하며 흔들림 없이 사역할 수 있는 힘을 의미한다”고 강조했다.

이어 “사도 바울이 감옥에 갇힌 상황 속에서 고백한 말씀이라는 점을 기억해야 한다”며, 능력의 본질이 외적 조건이 아닌 신앙의 태도에 있음을 설명했다. 정 목사는 “그 힘의 근원은 물질이나 환경, 교회의 규모가 아니라 예수 그리스도 안에 있다”고 강조하며, 목회자의 사역 기준을 분명히 했다.

또한 “현금만능주의와 세속주의가 극대화된 시대 속에서 목회자는 ‘주님 한 분으로 만족한다’는 고백 위에 서야 한다”며, 어떤 형편에서도 흔들림 없이 사역하는 자세를 당부했다. 그는 안수자들을 향해 “예수 안에서 사역하고, 한 영혼에 집중하며 공동체를 세워가는 목회자가 되라”고 권면했다.

1부 예배…“현실 속에서 참고 나아가는 믿음”

1부 예배는 전 총회장 정인찬 목사의 인도로 진행됐으며, 서기 박순형 목사의 기도와 부서기 이형노 목사의 성경봉독 후 림택권 목사가 설교를 전했다.

림 목사는 마태복음 13장 29~30절을 본문으로 ‘둘 다 함께 자라는 현실, 그때까지’라는 제목으로 설교하며, “예수 믿는 사람과 믿지 않는 사람은 세상에서는 큰 차이가 없어 보일 수 있다”고 말했다.

이어 “곡식과 가라지가 함께 자라듯 목회 현장도 동일하다”며 “그러나 우리는 죽음 이후 하나님께 돌아갈 것을 바라보며 살아간다는 점에서 다르다”고 강조했다.

그는 “믿음은 그때까지 참고 힘을 얻어가는 것”이라며 “모든 결론을 이 땅이 아닌 하나님 앞에서 바라보며 사역하라”고 권면했다.

특히 “목사안수 시 걸게 되는 ‘스톨’은 멍에를 의미한다”며 “이제부터 주님의 복음의 짐을 지고 살아가야 한다”고 강조했다.

림 목사는 인사말을 통해 “성경은 하나님의 말씀이며 곧 예수님 자신”이라며 “목회 현장의 가장 중요한 무기는 ‘성령의 칼’, 곧 성경”이라고 밝혔다.

예배는 강대형 목사의 헌금기도와 소프라노 최정원의 특별찬송으로 마무리됐다.

2부 안수식…“사명·거룩·책임” 강조

2부 안수식은 사무총장 임우성 목사의 인도로 진행됐으며, 김기배 목사의 안수위원 소개와 안수자 명단 발표가 이어졌다.

이날 고혜진 등 18명이 목사로 안수를 받았으며, 고혜진 목사는 예장 통합 총회에서 이미 안수를 받았으나 연합회의 신앙 노선에 공감해 재안수를 받았고, 홍종렬 목사는 탈북민 출신으로 알려졌다.

설립자 박조준 목사는 메시지를 통해 “목사의 직분은 하나님이 함께하셔야 가능한 성직”이라며 “우리는 세상 기준이 아니라 하나님 편에서 보는 눈을 가져야 한다”고 강조했다.

이어 “목사는 보이는 것이 아니라 보이지 않는 영적인 것을 보는 사람”이라며 “성도들의 권력과 재력, 학력을 기준으로 삼지 말고 영혼을 바라보라”고 당부했다.

또 “목사는 경영자가 아니라 말씀을 전하는 사람”이라며 “기도와 말씀 전파에 전무하라”고 강조했다.

이후 림택권 목사의 인도로 목사 서약과 안수기도가 진행됐으며, 정일웅, 장영출, 최석봉, 조희완, 한은택 목사가 안수례 대표기도를 맡았다.

안수기도 후 림택권 목사의 공포와 안수증 수여가 이어졌다.

“하나님 섭리 속 부르심”…안수자 대표 다짐

안수자 대표 박효춘 목사는 “오늘의 안수는 개인의 의지가 아니라 하나님께서 삶의 여정을 통해 이루신 섭리”라며 “하나님 사랑과 이웃 사랑을 실천하는 목회자가 되겠다”고 밝혔다.

이어 “주님의 뜻을 마음에 새기고 참된 주의 종으로 살아가겠다”고 다짐했다.

이날 안수식은 김시철 목사의 축도와 기념촬영으로 마무리됐다.

정성진 목사의 권면은 목회자의 사역을 외적 성공이 아닌 ‘예수 그리스도 안에서의 삶’으로 규정하며, 이날 안수식 전체를 관통하는 핵심 메시지로 자리했다.

시흥시 복음화에 앞장서 온 군자대현교회는 이번 성회를 통해 성령 충만과 말씀 중심의 신앙 회복을 다짐하며 지역 사회를 향한 사명을 재확인했다. 예배는 담임 이희수 목사의 사회와 한국교회총연합 법인사무총장 정찬수 목사의 기도로 진행됐다.

기하성 대표회장 이영훈 목사는 ‘오직 성령으로’(행 2:42~47)를 본문으로 설교하며 초대교회 부흥의 원동력이 성령과 말씀, 그리고 기도에 있음을 강조했다. 이영훈 목사는 “부흥하는 교회는 찬양이 살아 있고, 젊은 세대가 모이고, 기도와 말씀이 살아 있는 교회”라며 “군자대현교회가 걸어온 부흥의 길은 기도의 열매”라고 전했다.

이어 “시흥 복음화를 위해 세워진 이 교회가 앞으로도 성령의 능력으로 더욱 크게 쓰임받아 날마다 부흥하고 확장되길 바란다”며 지역을 향한 영적 사명을 강조했다. 또한 “교회는 사랑으로 하나 되어 서로 섬길 때 참된 부흥이 일어난다. 다문화 가정과 탈북민, 믿지 않는 이들을 품고 시흥 전역에 복음의 빛을 비추는 교회가 되어야 한다”고 말했다.

특히 “하나님께 간절히 기도할 때 삶 가운데 놀라운 역사가 나타난다”며 “첫사랑의 감격을 회복하고 평생 성령 충만 가운데 말씀과 사랑, 기도에 힘쓰는 성도가 되길 바란다”고 당부했다.

설교 후 성도들은 성령의 임재를 사모하며 통성으로 기도했고, 레브 워십은 특송으로 하나님께 영광 올려드렸다.

담임 이희수 목사는 “하나님께서 예비하신 큰 복을 기대하며 기도해 온 자리”라며 “교회가 대심방을 받는 것 같은 은혜의 시간이었다. 교회가 더욱 영적으로 도약해 부흥으로 나아가길 소망한다”고 밝혔다.

군자대현교회는 축복성회를 통해 지역 복음화의 전초기지로서 사명을 더욱 굳게 다짐하며 시흥 전역에 부흥의 불길을 확산시켜 나갈 것을 다짐했다.

“하나님은 사람을 만들기 전에 먼저 정원을 만드셨다.”

주서택 목사가 천상의정원을 설명할 때 자주 꺼내는 이 문장은, 그가 왜 오랜 내적치유 사역 끝에 ‘정원’이라는 공간에 주목하게 됐는지를 압축적으로 보여준다. 그에게 정원은 단순히 꽃과 나무를 모아 놓은 조경 공간이 아니다. 인간이 하나님 앞에서 본래 누리도록 주어진 질서를 회복하고, 상처 입은 내면과 메마른 감성을 다시 일깨우는 자리다. 천상의정원은 그래서 관광지가 아니라, 잃어버린 에덴의 감각을 조금씩 회복해 가는 공간에 가깝다.

주 목사의 문제의식은 오늘의 한국교회는 말씀과 사역, 열심과 헌신을 강조해 왔지만, 정작 사람의 내면이 어떻게 병들고 메말라 가는지에 대해서는 충분히 주목하지 못했다는 것이다. 그는 내적치유 사역 현장에서 성도들과 목회자들의 삶을 오래 들여다보며, 많은 고통의 뿌리가 단순한 현재의 스트레스가 아니라 어린 시절부터 쌓인 상처, 거부감, 외로움, 낮은 자존감에 연결돼 있음을 보아 왔다. 부모의 말 한마디, 받아들여지지 못했다는 감정, 혼자라는 인식이 깊게 남아 성인이 된 후에도 우울과 관계의 어려움, 사역의 소진으로 이어진다는 것이다. 주 목사는 이런 상처를 단지 심리의 문제로만 보지 않는다. 복음이 실제로 적용되어야 할 ‘마음의 자리’가 있다는 뜻으로 이해한다.

그는 특히 외로움을 인간이 겪는 가장 깊은 병 가운데 하나로 본다. 교회 안에 있고, 신앙생활을 하고, 사람들 사이에 섞여 살아도 내면 깊은 곳에서는 여전히 홀로 남겨진 느낌을 가진 이들이 많다는 것이다. 주 목사의 설명에 따르면, 이런 내면의 외로움은 건강하게 해소되지 않으면 노년이 되어서도 지속적인 영향을 미친다. 문제는 이 상태가 사역자에게도 예외가 아니라는 점이다. 목회자 역시 강단에 서기 전에 한 사람의 인간으로서 상처와 결핍, 외로움을 안고 살아간다. 그의 진단은 냉정하다. 신앙이 있다고 해서 자동으로 내면의 문제가 사라지는 것은 아니며, 교회 역시 상처 없는 사람들만 모인 곳이 아니라 회복이 필요한 사람들이 모인 공동체라는 인식이 필요하다는 것이다. 이러한 시각은 그가 교회를 ‘영적 병원’에 가까운 공동체로 이해하게 된 배경이기도 하다.

이 대목에서 주 목사는 왜 ‘정원’이 필요한지를 설명한다. 하나님이 인간을 창조하시기 전에 먼저 정원을 만드셨다는 것은, 인간이 본래 자연과 조화를 이루며 하나님과 교제하는 가운데 살아가도록 지음 받았다는 뜻이라는 것이다. 에덴동산은 단순한 배경이 아니라 인간 존재의 원형적 자리이며, 그 질서를 잃어버린 결과가 오늘 우리가 겪는 조급함, 단절, 메마름이라는 해석이다. 그에게 예수 그리스도의 사역은 단지 죄 사함을 선언하는 차원을 넘어, 깨어진 인간의 마음속 ‘정원’을 다시 일구어 내는 일과도 연결된다. 정원은 그래서 미적 공간이 아니라 회복의 질서를 상징하는 신학적 공간이 된다.

천상의정원 곳곳에 배치된 동선과 장치는 이런 철학을 공간적으로 풀어낸 결과다. 방문객은 좁은 문과 좁은 길을 지나며 자연스럽게 몸을 낮추게 된다. 절벽을 따라 이어지는 ‘천상의 바람길’에서는 “바람보다 앞서가지 마세요”라는 문구를 만난다. 세상에서 가장 작은 교회당이라 불리는 작은 공간에 들어서면, 창밖으로 보이는 대청호의 풍경이 말을 줄이게 만든다. 모든 장치가 과장된 연출보다 ‘멈추고, 낮추고, 바라보게 하는’ 방향으로 설계돼 있는 셈이다. 주 목사가 말하는 회복은 결국 속도를 늦추고 하나님 앞에 다시 서는 데서 시작된다. 천상의정원은 정원의 미학보다, 정원을 통해 회복되는 인간 내면의 질서를 더 중요하게 여긴다.

주 목사의 설명 가운데 특히 눈에 띄는 것은 ‘감성’에 대한 강조다. 그는 설교와 목회를 지식이나 논리만으로는 설명할 수 없다고 본다. 신학적 지식과 교리적 지식은 물론 필요하지만, 그것만으로는 사람의 가슴을 움직이지 못한다는 것이다. 말씀은 단지 이해되는 것이 아니라 마음속에서 ‘느껴져야’ 하며, 그 감각이 살아날 때 복음은 추상이 아니라 실제가 된다. 그의 내적치유 강의에서도 ‘느낌’은 중요한 키워드다. 부정적 감정의 기억이 사람을 오랫동안 묶어 두듯이, 성령 안에서 경험하는 치유와 사랑의 느낌도 신앙생활의 실제적 동력이 된다는 것이다. 결국 그는 감성이 회복된 목회자만이 사람의 상처를 어루만질 수 있다고 본다. 눈물이 메마른 설교는 지식을 전달할 수는 있어도, 사람의 심령을 울리는 데는 한계가 있다는 것이 그의 판단이다.

바로 이 지점에서 주 목사는 목회자가 자연과 가까이 있어야 한다고 말한다. 그는 인간이 목표와 성과만 향해 달려가는 ‘직선 의식’에 사로잡히기 쉽다고 본다. 더 빨리 성장해야 하고, 더 큰 결과를 내야 하고, 더 많이 이루어야 한다는 압박은 목회에서도 예외가 아니다. 그러나 하나님이 만드신 세계는 직선이 아니라 곡선의 질서로 움직인다고 그는 말한다. 길이 굽이치고, 바람이 멈췄다 불고, 꽃은 서두르지 않고 피어난다. 자연 속에 머물면 사람은 직선적 성취 강박에서 벗어나 주위를 돌아보게 되고, 물소리와 새소리, 바람과 빛을 통해 하나님과 내면의 대화를 다시 시작하게 된다는 것이다. 그래서 목회자는 단지 책상과 강단에만 머물 것이 아니라, 걷고 바라보고 머무는 훈련을 통해 자기 영혼의 감각을 회복해야 한다고 그는 본다.

천상의정원에 놓인 “그분은 꽃으로 웃으신다”는 문구도 그런 맥락에서 읽힌다. 하나님은 인간을 향해 창조의 아름다움으로 미소 짓고, 인간은 그 꽃을 보며 다시 웃는 존재라는 의미다. 도시에 갇혀 콘크리트와 속도 속에만 머물면 사람은 점점 강퍅해질 수밖에 없지만, 자연 속에 들어오면 다시 ‘자연스러워진다’는 것이 주 목사의 설명이다. 이 말은 감상적인 비유에 머물지 않는다. 수생식물을 통한 물의 정화, 좁은 길과 작은 교회당을 통한 마음의 성찰, 그리고 정원 전체를 감성과 영성을 함께 터치하는 구조로 설계한 공간 철학은 모두 한 방향을 가리킨다. 천상의정원은 사람을 쉬게 하고, 다시 울 수 있게 하며, 하나님과의 관계를 새롭게 느끼게 하는 곳이어야 한다는 것이다. 수생식물학습원이 물을 정화하듯, 이 공간은 사람의 마음을 정화하는 상징적 기능까지 품고 있다.

주서택 목사가 말하는 정원은 결국 목회자의 취미 공간이 아니다. 그것은 메마른 강단, 굳어진 감성, 성과 중심 목회가 놓치기 쉬운 인간 회복의 자리다. 한국교회가 지금 다시 물어야 할 것은 “어떻게 더 많이 일할 것인가”보다, “누가 먼저 회복될 것인가”일지 모른다. 그래서 천상의정원이 던지는 질문은 이것이다. 목회자의 영성이 지식과 열심만으로 유지되지 않는다면, 교회는 이제 회복의 공간을 새롭게 상상해야 하지 않겠느냐는 것이다.

다음 편에서는 천상의정원이 개인의 회복에 머물지 않고, 작은 교회당을 통해 지역사회와 소외된 이웃을 살리는 나눔의 구조로 어떻게 확장되고 있는지를 다룬다. 천상의정원은 목회자의 번아웃을 품는 정원인 동시에, 작은 사랑의 파동을 바깥으로 흘려보내는 공간이기도 하다.

한국공공정책개발연구원

한국지방자치학회 국회정책위원장

한국교회법학회 학술이사

신생명나무교회 목사

6월 3일 제9회 전국동시지방선거가 35일이 채 남지 않았다. 이번 선거에서는 지방자치단체장, 지방의원과 17개 광역시·도 교육감과, 국회의원 보궐선거도 함께 실시된다. 한국교회는 정치적 중립과 공직선거법을 준수하며, 성경적 가치관에 입각한 정책과 지도자를 선출해야 하는 중대한 책임을 갖고 있다. 

선거 참여가 기독교인의 마땅한 공적 책임이라고 하지만, 자신의 정치적 색채를 드러내고 공고히 하기 위해 교회 공동체를 이용해서는 안 될 일이며, 특히 말씀을 선포해야 할 강단이 선거 정치로 변질되지 않도록 주의해야 한다.

그렇다면 선거운동 기간, 직무를 이용한 선거운동 금지(공직선거법 제85조 제3항)로, 예배시간에 특정 후보 지지·반대 발언 및 강단에 세워 인사말이나 박수를 유도하는 행위, 교회직분이나 교회 명의로 특정후보 지지선언, 교회 게시판, 주보·SNS·단체 카톡방을 이용한 선거운동 및 정치 집회, 교회에서 직무를 이용한 설교나 광고 등에서 특정 정당이나 후보자를 지지하거나 비방하는 언급과 비유, 기존 일정에 따른 기도와 간증은 가능하지만 선거 기간에 급조해 기도하고 간증하는 것, 교회 시설을 후보 초청 간담회·개소식 명목으로 사실상 선거운동 장소화하는 행위, 교인 연락망을 동원한 후보 홍보, 이와 함께 헌금 및 기부행위 관련 제한(공직선거법 제112조)으로, 헌금이나 교회 재정의 특정 후보 후원, 교인이 아닌 후보자의 헌금 등, 예배 후 실내에서 명함 배부 등 위반 시 공직선거법 제254조·제255조에 따라 3년 이하 징역 또는 600만 원 이하 벌금이 부과되며, 제18조에 따라 100만 원 이상 벌금형 확정 시 선거권이 5년간 제한된다.

반면, 선거운동의 허용은 교회를 방문한 후보자의 참석 사실을 알리는 것, 교인인 후보자의 출마 사실을 간단히 소개하는 것은 가능하나 학력, 경력 소개는 제한 , 특정 정당의 언급 없는 단순 투표 참여 독려, 선거운동원의 명함 배부나 지지호소는 교회 건물,토지, 담장 밖(도로 등)에서는 가능, 공약 중립 비교·분석 자료 제공, 성도 개인이 교회 직책과 무관한 자격으로 진행하는 선거운동, 정책·이슈 중심 기도회는 허용된다. 판단하기 어려운 사안은 중앙선관위(1390)에 유권해석을 문의하는 것이 가장 안전하다.

 교회 공동체와 예배 공간은 철저하게 정치적 중립을 유지해야 하기에, 교회는 지역사회에 필요한 공공선을 위해 정책을 기준으로 어떤 후보가 우리 지역공동체에 유익한 가치를 실천 할 수 있는지를 토론하고 잘 판단하는 과정을 거쳐 모세의 지팡이가 되는 투표(롬 13:3-4)를 반드시 해야 한다. 유권자의 수준이 한 나라의 정치 수준을 결정(토마스 만)하기 때문이다.

장 박사는 한국교회의 공공성과 공교회성 회복을 위해 국가정책과 국회입법을 비롯한 정부와 국회와 정책협력과 정책제안 전문기관인 한국공공정책개발연구원장으로서 국가와 지방자치단체의 다양한 공공정책분야에서 활발하게 활동하고 있다. 현재 장 박사는 학제간(I.D) 연구 중심의 국가와 기독교를 비롯한 정통종교정책을 전문연구하는 싱크탱크를 각 분야 전문가와 함께 진행하고 있다. 

한호림 작가는 홍익대학교미술대학, 홍익대학원 졸업, 인덕대학 시각디자인 교수를 역임했다.  

밀리언셀러 <꼬리에 꼬리를 무는 영어> <꼬꼬영> 저자이며, 현재 캐나다 토론토에서 그래픽디자인, 저술, 유튜브 작업에 열중 하고 있다.

최종천 목사 “신학 체계화와 세계화 지평 연 연구의 결실 개혁신학의 정수(精髓) 집대성… 인류애실천사역의 대장정”

대한예수교장로회 분당중앙교회(담임 최종천 목사)는 26일, 분당중앙교회 예배당 그레이스채플에서 인류애실천 제1기 분중신학총서 완간(完刊)을 기념하는 출판감사예배를 드렸다. 이번 감사예배는 분당중앙교회가 2024년 4월부터, 지난 3년간 교회의 지원(저술지원비 2.9억원)속에 연구에 매진해온 학자들의 귀한 결실을 하나님께 봉헌하고 한국교회와 그 성과를 나누기 위해 마련됐다.

제1기 분중신학총서는 △구약신약신학, △역사조직신학, △실천신학 등 신학의 다양한 분야를 아우르는 14권의 전문서적으로 구성되었으며, ‘인류애실천과 인재양성’ 이라는 분당중앙교회 비전을 학문적으로 정립했다는 평가를 받고 있다. 

저자들은 이날 예배를 통해 1기 분중신학총서 집필의 소회와 분당중앙교회 지원에 대한 감사 인사를 드리면서, 해당 도서의 신학적 가치와 의미에 대해 각자 설명하는 시간을 가졌다.

최종천 목사는 “신학적 토대가 튼튼해야 교회가 건강하게 성장할 수 있다”고 말한 뒤, “제1기 분중신학총서의 출판은 끝이 아니라 새로운 시작이다. 1기 총서 발간에 이은 제2기 총서 편집위원회 발족을 통해 권위 있는 국내외 학자가 마음껏 연구하고, 그 결과가 국내외 신학분야 및 현장목회에 영적 양식이 될 수 있도록 지원을 아끼지 않겠다”고 밝혔다.

최종천 목사는 “지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요 많은 사람들을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 빛나리라(단12:3)”는 말씀을 인용하면서, “이번 분중신학총서가 한국 교회에 귀한 영적 양식이 되고 시대적 변화 속에서 개혁주의적이고 복음주의적인 신학의 정체성을 더욱 공고히 하는 계기가 될 것으로 믿는다”고 말했다. 또 “시작은 열정으로, 끝은 냉철하게 마무리되도록 할 것”이라고 최 목사는 강조했다.

<사진설명-4월16일 판교매리어트 회의실에서 열린 제2기 분중신학총서 편집위원회 발족 모임>

한편, 분당중앙교회는 ‘역사속의 교회 끝까지 사람’이라는 표제 아래, 이전과 현재에서 향후 2050년까지를 기한으로 설정하여 진행하는 중점사항들이 있다. 해외선교사, 섬 지역 목회자, 농어촌 격 오지 목회자들에 대한 30년에 걸친 연금지원사역과, 각양(各樣)의 인재양성 및 또한 문화인재양성을 위한 본격적 사역을 진행하고 있다. 

교회는 특히 ‘분중신학총서’ 발간 사역은 “바른 교회를 위한, 바른 신학이란” 관점에서 한국선교 140년 역사를 돌아보며, 1기 2.5년 주기로, 15권씩 10기까지 총 150권의 ‘총서’를 발간하여 집대성한다. 국내외 신학계의 권위 있는 인재들을 발굴하여 장기적 플랜으로 2050년까지 ‘분중신학총서 발간’을 역점 사역으로 진행하고, 교회와 신학이 상생할 수 있는 모델을 국내외에 제시하는 기회로 승화시킬 계획이라고 밝혔다.

1. 스쿠크법(이슬람 금융 지원법) 대응: 소강석 목사는 2011년경 스쿠크법(이슬람 채권에 대한 세액 감면 혜택 법안) 도입 논란 당시, 기독교계의 반대 여론을 주도적으로 이끌었습니다. 역할: 이슬람 자금의 유입이 한국 사회와 교회 생태계에 미칠 부정적 영향(특혜 논란 및 안보 우려 등)을 설파하며 입법 저지에 앞장섰습니다. 의의: 이를 계기로 한국 교회가 정치·사회적 이슈에 조직적으로 목소리를 내는 '교회 생태계 보호 운동'의 기틀을 마련했습니다.

2. 포괄적 차별금지법 반대 운동: 소강석 목사는 '포괄적 차별금지법'이 종교의 자유와 표현의 자유를 침해할 수 있다는 점을 강조하며 강력한 반대 입장을 고수해 왔습니다. 대응: 국회 앞 1인 시위, 대규모 기도회 및 세미나 개최 등을 통해 법안의 독소 조항을 알리는 데 주력했습니다. 논리: "개별적 차별금지(장애인, 노약자 보호 등)는 찬성하지만, 성적 지향 등을 포함한 포괄적 차별금지는 건전한 비판마저 처벌할 수 있다"는 논리로 교계를 결집시켰습니다.

3. 종교인 소득 과세 대응과 정착: 2018년 시행된 종교인 과세 문제에서 소강석 목사는 교회의 특수성을 인정받기 위해 정부 및 국회와 치열하게 소통했습니다. 역할: 한국교회법학회 이사장과 TF위원장을 맡아 '종교 과세'가 아닌 '종교인 소득 과세' 체계로 명칭과 내용을 수정하는 데 기여했습니다. 성과: 교회의 장부 전체를 들여다보는 세무조사를 방지하고, 목회자의 활동비 등을 보호하는 시행령을 이끌어내며 과세 제도가 연착륙하는 데 핵심적인 역할을 했습니다.

4. 코로나19 팬데믹 대응과 '메디컬 처치': 코로나19 위기 당시 한교총 대표회장으로서 정부와 방역 수칙을 조율하며, 교회의 방역 모델을 제시했습니다. 메디컬 처치(Medical Church): 새에덴교회 내에 의료 전문 인력을 배치한 방역 시스템을 구축하여, '안전한 예배'의 모델을 보였습니다. 소통 창구: 정부의 일방적인 비대면 예배 강제에 항의하면서도, 국민 보건을 위해 교회가 협조해야 함을 설득하는 '중재자' 역할을 수행했습니다. 프레임 전환: '대면/비대면'의 대립 구도를 넘어 '하이브리드 처치', '영택트(Spiritual Contact)' 등의 개념을 제시하며 한국교회의 미래 방향성을 모색했습니다. 요약: "교회 생태계 보호와 공공성 회복" 소강석 목사님의 행보와 기여는 단순히 종교적 이익을 지키는 것에 그치지 않고, "한국교회의 공공성을 회복하고 사회와의 소통을 통해 교회의 건강한 생태계를 보존하는 것"에 초점이 맞춰져 있다는 긍정적인 평가를 받습니다.”

이처럼 지나온 세월도 그렇듯이, 앞으로도 저는 한국교회 공적 사역을 위한 길을 걸어갈 것입니다. 누가 뭐라 해도 저는 지금껏 이런 길을 걸어왔지 않습니까? 저는 다시 돌아봐도, 거의 단 한 번도 가인 콤플렉스에 빠져본 적이 없는 것 같습니다. 가인 콤플렉스에 빠져 누군가를 비난하고 정죄하고 분열을 시킨 적이 없습니다. 앞으로도 저는 한국교회 생태계, 그리고 한국교회를 세우는 일에 앞장설 것입니다. 제 생명이 살아있는 한, 반기독교 악법이 절대로 입법화되지 않도록 노력에 노력을 다할 것입니다.

솔리 데오 글로리아!(Soli Deo Gloria!)

한국기독언론협회가 베트남 다낭에서 기존과 다른 선교 현장을 확인했다. 15년 동안 지역과 함께 호흡하며 사역을 이어온 다낭한인연합교회(담임 노성민 목사)가 그 중심에 있다.

이번 연수 기간 중 진행된 현장 방문에서 협회 회원들은 단순한 사역 보고가 아닌, 실제 삶 속에서 구현된 선교의 형태를 목격했다. 특히 현지 교회와 공간을 공유하는 ‘한 지붕 두 교회’ 구조는 새로운 선교 모델로 주목받고 있다.

‘한 지붕 두 교회’…동행형 선교의 실체

다낭한인연합교회는 베트남 다낭시 당국이 공식 인정한 합법 교회다. 종교 활동에 일정한 제약이 따르는 환경 속에서 시 당국의 인정을 받았다는 점은, 교회가 지역사회와 신뢰를 기반으로 관계를 형성해왔음을 보여준다.

이 교회의 가장 큰 특징은 베트남 현지 교회와 동일한 건물을 사용하는 구조다. 위아래 층에서 각각 예배를 드리는 ‘한 지붕 두 교회’ 형태는 단순한 공간 공유를 넘어, 선교 방식의 변화를 상징한다. 기존의 ‘파송 중심’에서 벗어나, 현지 공동체와 함께 살아가는 ‘동행형 선교’의 구체적 사례로 평가된다.

주일 예배에는 약 80여 명의 교민이 참석하며, 다낭을 찾은 한국인 크리스천 여행객 30~40명도 매주 예배에 참여한다. 이 교회는 교민 공동체를 넘어, 현지를 찾는 신앙인들에게 열린 예배 공동체로 기능하고 있다.

또한 교회는 평일에 작은도서관을 운영하며 한글 교육을 통해 지역 주민과 접촉하고, 이를 관계 형성과 공동체 확장으로 이어가고 있다. 다낭 지역에 홍수 피해가 발생했을 때는 구제 활동에 나서는 등 지역사회와의 접점을 꾸준히 넓혀왔다. 이러한 사역은 복음 전파와 사회적 실천을 분리하지 않는 교회의 방향성을 잘 보여준다.

이 교회의 시작 역시 대규모 선교 프로젝트가 아니었다. 다낭에 거주하던 크리스천들이 신앙 공동체의 필요 속에서 자발적으로 모이기 시작했고, 그 흐름이 교회로 이어졌다. 이러한 출발의 DNA는 지금까지도 교회의 체질과 사역 방향을 규정하고 있다.

현장 속에서 확인된 선교의 변화

이번 한국기독언론협회 다낭 연수는 단순한 해외 일정이 아닌, 현장 중심의 취재와 연대를 목적으로 진행됐다. 회원사 언론인들은 교회를 직접 방문해 예배와 교제를 나누며, 선교가 실제 삶 속에서 어떻게 구현되는지를 확인했다.

언론이 현장과 분리될 때 보도는 단순한 정보 전달에 머물 수밖에 없다. 그러나 현장을 직접 경험한 취재는 보다 입체적인 시각과 신뢰성을 확보하게 된다. 이번 방문은 한국기독언론협회가 친목 중심의 모임을 넘어, 현장 기반의 언론 연대로 확장되고 있음을 보여주는 사례로 평가된다.

또한 연수 기간 동안 (사)한국다문화희망협회와 다낭한인연합교회는 양국 간 상호 교류와 협력을 확대하기로 합의했다. 특히 한국 내 베트남 유학생 추천과 정착 지원을 위한 선교 커뮤니티 구축에도 협력하기로 하며, 사역의 지평을 넓히는 계기를 마련했다.

다낭한인연합교회는 올해 설립 15주년을 맞아 “부흥을 넘어 사명으로!”를 표어로 내걸고 사역을 이어가고 있다. 15년의 시간은 화려한 성과보다 지역과 함께 살아가는 과정에 집중해온 시간이었다.

이번 방문을 통해 확인된 것은 분명하다. 선교는 더 이상 ‘보내는 것’에 머물지 않는다. 현지와 함께 살아가며 관계 속에서 복음을 드러내는 ‘동행형 선교’가 하나의 대안으로 자리 잡고 있다. 다낭한인연합교회의 15년은 한국교회 선교의 방향을 다시 생각하게 하는 하나의 사례로 남는다.

핵심 강의 5대 주제…재정확보·바우처·치매예방학교 설립까지

이번 세미나의 강의 주제는 ▴노인대학 맞춤형 전도 전략을 통한 교회성장 비결 공개 ▴지자체를 통한 강사료·무료급식비·특별행사비 등 재정 지원받는 방법 ▴자원봉사 센터 등록을 통한 바우처 사업 혜택 방법 ▴정부 3대 정책에 맞춘 노인대학 신규 프로그램 소개 ▴치매예방학교 설립을 위한 구체적 방법 등 5가지로 구성됐다. 교회 현장에서 즉시 적용 가능한 실무 중심의 내용으로 채워진 것이 특징이다.

이광재 박사·김세중 목사 2인 강사진 구성

강사진은 이광재 박사와 김세중 목사 2인으로 구성됐다. 이광재 박사는 사회복지학·체육학·교육학 박사로 재단법인 국제평생교육개발원 이사장, 사단법인 국제크리에이션협회 대표회장, 한국올인시아버대학교 대외협력부 총장, GTCC대학교 대외협력부 총장, 한국통합돌봄서비스협회 대표회장을 맡고 있다. 김세중 목사는 목회학 박사로 사)한국노인대학복지협회 이사장 및 대표회장, 한국노인대학복지 연구원장, 사)한국노인대학복지협회 경남지부장, 김해할찐제일 노인대학 학장(28년째), 김해할찐제일교회 원로목사로 섬기고 있다.

5월~6월 전국 12개 도시 순회…현장등록 2만 원

세미나 일정은 다음과 같다. ▴5차 5월 13일(수) 통영 시민교회(담임 김영일 목사·☎055-646-2289) ▴6차 5월 19일(화) 대구 성동교회(담임 김상훈 목사·☎053-953-5750) ▴7차 5월 22일(금) 부산 시온성교회(담임 김성호 목사·☎051-331-6761) ▴8차 5월 28일(목) 강원 임계중앙교회(담임 신현모 목사·☎010-6484-1039) ▴9차 6월 2일(화) 안양 일심교회(담임 김홍석 목사·☎031-429-5000) ▴10차 6월 9일(화) 사천 삼한교회(담임 하태경 목사·☎055-832-9551) ▴11차 6월 16일(화) 광주 하남은광교회(담임 박상원 목사·☎062-853-3983) ▴12차 6월 23일(화) 대전 새하늘시민교회(담임 정영호 목사·☎042-935-7301) 순으로 진행된다.

등록비는 사전등록 1만 원(강의안+중식 제공), 현장등록 2만 원(강의안+중식 제공)이다. 입금은 농협 301-0336-3023-11(예금주 김중덕)으로 하면 되며, 입금 후 반드시 교회명·교회명·참가 인원수를 문자로 보내야 한다. 문의는 ☎010-5775-2671로 하면 된다.

 이번 행사는 지난 4월 16일 한국기독교연합회관에서 창립감사예배를 가진 케일럽포럼이 선보이는 첫 공식 사역으로, 다음 세대 리더십 형성과 성경적 세계관 확산을 목표로 기획됐다.

 특히 이번 북콘서트는 기존의 형식적인 출판기념회를 탈피해 저자와 청중이 직접 소통하는 ‘북토크’ 형식으로 진행된다. 

 케일럽포럼에서 활동하는 젊은 리더 7인(김민섭 대표(사.소리로국제오페라단 단장), 김요환 목사(성혈교회 담임), 김태영 목사(한국문화선교 기획연구소 대표), 서요한 목사(주는산성교회 담임), 이동엽 대표(클린텔코리아 공동대표), 이태희 목사(그안에진리교회 담임), 전지현 사모(넘치는감리교회), 이상 가나다순)이 저자로 참여해 성경적 가치관과 시대 인식, 공적 책임에 대한 통찰을 공유할 예정이다. 

행사에서는 저자 발표와 함께 청중과의 대화, 경품추첨 등 참여형 프로그램도 마련된다.

케일럽포럼 측은 이번 행사의 기획 배경에 대해 “오늘날 청년 세대는 가치 기준의 혼란 속에서 방향을 잃기 쉽다”며 “이번 북콘서트는 성경적 세계관을 기반으로 시대를 해석하고 공적 영역에서 책임 있게 살아갈 리더를 세우기 위한 출발점”이라고 설명했다.

이어 “진정한 리더(Leader)는 올바른 가치를 읽어내는 독자(Reader)에서 출발한다”며 “이번 행사를 통해 다음 세대가 성경적 진리 위에서 자신만의 확고한 기준을 세우는 계기가 되길 기대한다”고 밝혔다.

케일럽포럼은 향후 교육·연구 활동과 공적 담론 형성을 통해, 성경적 관점에 기반한 사회적 대안을 제시해 나갈 계획이다.

이번에 개설되는 ‘구약학 III(BIBL501)’과정은 이사야서부터 말라기서까지 정경 예언서를 중심으로, 이스라엘 역사 속에서 예언자들이 수행한 신학적·영적 역할을 집중적으로 탐구한다. 특히 이 과정은 기원전 15세기부터 5세기, 그리고 그 이후 시기까지 이어지는 이스라엘의 삶과 예배에 대한 하나님의 해설자로서 예언자들이 감당한 사명을 조명할 예정이다.

본 과정은 온라인과 오프라인을 병행하는 하이브리드 형식으로 운영되며, 사라 라플뢰르(Dr. Sarah Lafleur) 박사가 강의를 맡는다. 라플뢰르 박사는 “예언자들이 사역했던 역사적 배경은 물론, 그들의 저술에 나타난 문학적 형태와 신학적 주제에도 세심한 주의를 기울일 것”이라고 밝혔다.

함께 개설되는 ‘목회학(MINS750)’과정은 성경 및 신학 연구와 실제 사역 훈련을 통합적으로 다루도록 설계되었다. 이 과목은 학생들이 지식과 경험을 균형 있게 갖추어, 기독교인으로서의 성숙과 실제 목회 역량을 함께 세워가도록 돕는 데 목적이 있다.

특히 이 과정은 목회자의 역할과 책임에 대한 이해를 넘어, 예배, 성찬, 세례, 결혼식, 유아 헌신례(infant dedication), 장례식 등 교회 전통 안에서 중요한 예식을 집례하는 실제적 훈련까지 포함하고 있다. 이를 통해 학생들은 교회 현장에서 요구되는 실천적 사역 능력을 보다 체계적으로 준비할 수 있게 된다.

‘목회학’ 과정의 오프라인 강의는 캘리포니아 리버사이드 캠퍼스에서 베다니 박(Dr. Bethany Park) 박사, 워싱턴 D.C. 캠퍼스에서 라 라플뢰르(Dr. Sarah Lafleur) 박사가 각각 담당한다.

학교 측은 “학생들이 기도하는 마음으로 이번 봄 학기를 기대하며, 학업과 사역 실습을 통해 학문적 성장과 더 깊은 영적 성숙을 함께 이루어 가기를 바란다”고 전했다.

올리벳대학교 워싱턴 D.C. 확장 캠퍼스는 앞으로도 성경적 진리와 실제 사역 역량을 겸비한 지도자 양성을 위해, 학문과 훈련이 조화를 이루는 교육 과정을 지속적으로 제공해 나갈 계획이다.

미국 FamilyLife(패밀리라이프)에서 발간한 교재

17개국 40명 선교사에게도 전수훈련 실시

어와나 코리아와 협력하기로 결정 

CCC(대표 박성민) 가정사역팀 패밀리라이프(FamilyLife)는 지난 21일, 한국기독교회관 조예홀에서 「십대 자녀를 위한 성교육 교재 출판 기자 간담회」를 갖고 십대 자녀를 향한 성경적 교재 'P2P'의 출간소식을 전하면서 한국 교회가 다음세대를 건강하게 세우기 위해 'P2P'를 널리 활용해 줄 것을 당부했다. 

김철영 목사(세계성시화운동본부 사무총장)의 사회로 진행된 이날 기자간담회에서 김윤희 박사(전 횃불트리니티신학대학원대학교 총장, FWIA)는 “P2P를 처음 접했을 때 많이 안타까웠다. 저의 자녀들은 이미 성인이 되어버렸기 때문”이라며 "그러나 P2P 출판을 준비하며 어린 두 자녀를 둔 제 딸 생각이 났다. 딸과 사위에게 이것을 가르쳐 주어 그들이 자신의 자녀들에게 가르쳐 주도록 해야겠다는 희망이 되살아났다. 그러기에 P2P를 지금 접하는 모든 부모와 자녀는 그만큼 축복이라 믿는다.”고 말했다. 

이어 “여러 면에서 세상이 도덕적으로 많이 무너지고 있다. 최근 통계에 의하면 기독대학생 3명 중 2명은 ‘비혼 동거’에 찬성한다고 한다. 이런 환경에서 우리 아이들이 성적 유혹을 견뎌내며 성적 순결을 지켜 내기는 정말 힘들다”며 “부모가 언제까지나 주위를 맴돌며 감독하기도 어렵다. 어릴 때부터 성에 대해 바른 인식과 결단으로 부모님과 하나님 앞에서 결심하고 스스로를 지켜내도록 준비시키는 것이 이 세대의 부모들에게 주어진 역할이라 믿는다. P2P는 그런 면에서 탁월하다"고 강조했다. 

그러면서 “초등학교 고학년부터 앞으로 겪을 ‘또래 압력’으로부터 자신을 지킬 수 있는 힘을 길러 청소년기와 청년기를 준비시켜 준다면 부모님도 훨씬 더 안심하실 수 있을 것”이라며 “이 책은 부모와 자녀의 관계를 더욱 친밀하게 만들어 줄 것이다. 부모 자식 간에 가장 대화하기 껄끄러운 주제인 성에 관해 대놓고 다루기 때문”이라고 밝혔다. 

특히 “이것을 미리 테스트해 본 부모님들은 P2P는 아이들이 자유롭게 성적인 질문도 할 만큼 부모와 자식 사이에 신뢰가 더욱 굳건해졌다는 후기를 전해줬다.”며 “그러나 가정의 상황상 꼭 부모가 할 수 없는 경우라도 좋은 인도자의 가르침을 받는다면 멋진 효과를 거둘 수 있을 것”이라고 강조했다.

김 박사는 “저는 처음에 P2P를 접했을 때 ‘아이들에게 이런 이야기까지 한단 말이야?’라고 스스로 놀랐다.”며 “그러나 초등학생 자녀를 둔 부모님들이 이구동성으로 알려주었다. 학교에서 이미 다 배우고 생식기 용어들도 다 알며 아이들이 이미 데이트도 많이 한다고 했다.”고 설명했다. 

김 박사는 “ P2P 저자인 데니스 레이니 ‘우리가 하지 않으면 아이는 다른 사람, 다른 매체를 통해 잘못된 성을 배우게 될 것’이라고 한다.”며 “부모가 자녀에게, 또는 영적으로 성숙한 인도자가 우리의 귀한 아이들에게 성경적 관점에서 성에 대해 미리 가르쳐주고 준비시켜 주는 것이 최상의 방법이고 그것은 하나님의 기뻐하시는 뜻이라 믿는다.”고 전했다. 

한편 P2P 는 ‘PASSPORT TO PURITY’의 약자로 ‘성결을 향한 여행’이란 의미로 미국 패밀리라이프의 P2P 교재를 한국 문화 정서에 맞게 번역 및 개편한 교재이다. 

P2P의 가장 큰 특징은 외부 강사나 전문가에게 맡기는 성교육이 아니라 부모(아빠가 아들에게, 엄마가 딸에게)가 직접 자녀와 대화하며 성경적 성 가치관을 전수하도록 설계되었다는 점이다. 또한 총 5과로 이루어져 있는 ????P2P????는 단순히 지식을 전달하는데 그치지 않고 부모와 자녀가 함께 하는 다양한 활동키트를 포함하고 있어 자연스러운 소통과 유대감을 강화하는데 도움을 준다. 

특히 크리스천 가정을 위한 P2P의 9가지 핵심 가치는 ▶ 혼란한 사춘기와 청소년기를 보내는 아이들에게 성(性)과 데이트에 대한 올바른 성경적 지침 제공 ▶ 부모에게 성(性)에 대한 양육 방향 제시 ▶ 자녀가 성에대한 바른 인식과 결단으로 스스로 지켜낼 수 있도록 분별력과 결단력을 준비시켜 줌 ▶ 건강한 사회와 교회를 세우도록 기여 ▶ ‘또래압력’으로부터의 자신을 지킬 수 있는 힘을 길러 줌 ▶ 청소년기와 청년기의 선제적 준비 ▶ 부모와 자녀간의 친밀감 증대 ▶어려운 주제인 ‘성(性)’에 대한 자연스러운 대화 유도 ▶ 평생 잊지 못할 부모와의 소중한 추억 형성 등이다. 

패밀리라이프는 지난 1년간 가정과 학교, 교회, 선교지 등에서 P2P를 시범 운영한 결과, 실제적인 변화와 긍정적인 반응이 확인되었다며 한국교회의 새로운 성교육 대안이라고 설명했다. 

패밀리라이프는 2025년 한 해 동안 충신교회, 지구촌교회, 금란교회, 신촌성결교회, 부전교회, 대구 범어교회, 중앙기독 초등학교, 원천침례교회, 순천강남교회 등에서 16회 이상의 세미나와 7회의 캠프를 통해 67개 교회, 900여 명의 목회자와 성도가 참여하며 큰 호응을 얻었다고 밝혔다. 

특히 용인 빛으로교회(황영식 목사)가 진행한 P2P 캠프는 침례교단의 3개 교회가 연합으로 캠프를 기획했고, 담임목사 3명과 P2P 본부강사가 함께 강의를 나누어서 진행했다. 캠프에 참여한 부모 중에는 믿지 않는 아빠가 자녀를 위해 참여하기도 했다. 캠프에 참여한 부모와 자녀들은 더욱 친밀한 관계를 가지게 되었고 데이트와 성에 대한 성경적 관점을 자연스럽게 가지게 되는 계기가 되었다. 황 목사는 “P2P교육은 가정교육과 교회교육이 연결되는 효과가 있으며, 부모와 자녀가 깊은 대화를 할 수 있는 장점이 있다.”는 소감을 전했다. 

이기욱 집사(물댄동산교회)는 영상소감을 통해 “P2P를 위한 중국 여행을 다녀오면서 깊은 대화와 친밀감을 갖게 되었다.”고 밝혔다.

예수비전교회(김정일 목사) 초등부는 6학년 졸업여행으로 1박 2일의 P2P 캠프를 가졌다. 졸업여행을 기획한 초등부 주재영 부장집사는 “아이들에게 중학생이 되기 전 교회에서 성경적인 성교육을 가르쳐주고 싶었다.”고 말했다. 예수비전교회에서는 6학년 졸업여행 P2P캠프를 통해 십대 자녀와의 관계 회복과 가치관 정립에 큰 성과를 거두었다고 밝혔다. 

중앙기독초등학교는 P2P 세미나에 교사 25명이 참석해 학교에서 어떻게 성경적 성교육을 접목시킬지 논의하는 시간을 가졌다. 

P2P 세미나에 참여한 이들의 소감도 무척 긍정적이다.

학부모 김재화 씨는 “초등 5학년이 된 딸이 자신의 몸의 변화와 친구들의 몸의 변화에 관심을 가지고서 얘기를 해왔는데 어떻게 얘기를 해줘야하나 조금은 고민이 되었다.”며 “그런데 P2P세미나를 들으며 이미 준비된 교재와 활동들을 통해 많은 것들을 애기해 줄 수 있다는 것이 참 감사했고, 성경적인 기준과 경계선을 잘 제시해 주어서 기뻤다.”고 했다. 이어 “3시간이 너무 알차고 좋은 퀄리티의 세미나였다. 아이들의 눈높이와 필요에 맞게 잘 구성되어 있는 것 같다.” 고 밝혔다. 

대구에서 캠프에 참석한 학부모 강영식 씨는 “사춘기 끝물의 아이와 성에 대해 정말 교육 같은 교육을 받은 것 같다.”며 “아이와 좀 더 가까워 진 것 같고, 나란히 앉아 소곤소곤 이야기 나눌 수 있는 소중한 시간이었다.”고 했다. 그러면서 “아이가 교육받는 중에 따분해 하거나 싫어하지는 않을까 약간의 걱정도 했으나, 재미있어 하고 알차게 잘 구성된 교육 같다고 인정도 하더라.”고 밝혔다.

G국 조OO 선교사는 “제가 사역하고 있는 유럽의 G국은 14세 스스로 성별을 경정할 수 있을 만큼 세속적 영향이 크다.”며 “동성애에 대한 끊임없는 국가적인 교육과 사회적인 압박과 함께 자유로운 성과 미디어의 영향은 정말 강력하다. 이런 환경에서 P2P는 사역 현장에 절대적으로 필요하다. 한인 부모님들과 현지인들에게 P2P 사역을 꼭 하기를 기대하고 있다.”고 밝혔다.

P2P는 한국교회에 소개된 성교육 분야에서는 아직 없는 ‘부모가 직접 아이의 눈높이에 맞게 자녀와 대화하고 가르치고 함께 활동’을 통해 스스로 배워 나가는 것을 핵심으로 하고 있다. 교재구성은 부모용 교재, 자녀용 교재, 활동키트 세트로 이루어져 있다.

패밀리라이프는 P2P를 활용한 건강한 청소년 성교육을 위하여 온라인 e러닝 서비스를 무료로 제공하고 있다. (홈페이지: www.familylife.kr) 부모, 교사, 목회자 등 누구나 회원가입만 하면 5시간 분량의 전체 세미나를 무료로 수강할 수 있다.

P2P는 해외에서도 활용되고 있다. 최근 몽골 현지 P2P세미나와 더불어 몽골어 P2P 교재 출판을 통해 현지 사역자들의 P2P 사역을 통한 사역의 활성화를 기대하고 있다.

지난 4월 11일 진행된 선교사 P2P 전수 훈련에는 17개국 40명의 선교사가 참여해 동성애 및 성적 자유주의가 만연한 선교 현장에서 P2P가 강력한 선교적 대안이 될 것임을 확인했다.

패밀리라이프는 “ P2P 세미나를 들은 사람은 누구나 강사훈련(1회 온라인 교육 이수)을 받고 강사로 활동할 수 있다.”며 “ 목회자들은 자신의 교회에서 바로 부모를 대상으로 P2P 세미나를 개최할 수 있다.”고 밝혔다.

또한 “P2P 사역의 효과적 확산을 위하여 여러 주요 사역단체와 협력하고 있으며 어린이 청소년 선교단체인 ‘어와나 코리아(Awana Korea)’와 P2P 사역 협약식을 5월중 예정하고 있다.”며 “어와나 코리아와 함께 모든 어와나 교사들에게 P2P교육을 계획하고 있다.”고 밝혔다.

이와 함께 P2P는 부모와 목회자를 대상으로 하는 세미나(4시간)와 부모와 자녀가 함께 참여하는 P2P 하루 캠프를 기획하고 추진하고 있다. 패밀리라이프는 “ P2P 세미나는 부모와 목회자를 대상으로 진행되며 세미나 이후에 각 가정과 교회에서 부모들이 자녀들과 P2P를 할 수 있도록 돕는다.”며 “세미나는 온라인(Zoom)으로 매달 2회씩 진행하여 지방이나 직장으로 인해 대면 세미나에 참석하지 못하는 성도들도 P2P를 경험할 수 있다. 그리고 P2P 캠프는 하루동안 진행되며 부모와 자녀가 함께 참여하여 P2P를 경험한다.”고 밝혔다.

교재 구입은 CCC 순출판사 네이버 스토어에서 구입할 수 있다.

구글과 네이버(Naver) 검색창에 ‘패밀리라이프 코리아’를 입력하여 공식 홈페이지에 접속(P2P e러닝 서비스 www.familylife.kr)이 가능하다.

사단법인 NCMN(대표 김미진)은 최근 제주 지역 한 장애인 재활원에 긴급 쌀을 지원하며 이웃 사랑을 실천했다고 밝혔다. 이번 지원은 재활원을 운영하는 임 목사가 경기 침체로 후원 중단 상황을 알리며 도움을 요청한 데서 시작됐다. 재활원은 후원 감소로 인해 아이들의 식사에 필요한 쌀이 부족한 긴급 상황에 직면해 있었다.

NCMN은 해당 소식을 접한 즉시 대응에 나섰다. 요청 다음 날, 20kg 쌀 50포대를 재활원에 전달하며 빠른 지원을 이어갔다. 단순한 후원을 넘어 긴급 상황에 대한 신속한 대응이 이뤄졌다는 점에서 의미를 더했다.

이번에 지원이 이뤄진 곳은 창암복지재단(창암재활원)으로, NCMN과는 지난 2019년 ‘함께걸어요 My5K 걷기행사’를 통해 인연을 맺은 이후 지속적인 협력 관계를 이어오고 있다. 그동안 정기적인 후원을 이어온 NCMN은 이번 위기 상황에서도 관계를 기반으로 즉각적인 지원을 결정했다.

‘5K운동’, 삶의 반경 5km에서 시작되는 실천

NCMN의 이번 지원은 이들이 추진하고 있는 ‘5K운동’의 실천 사례로 주목된다. 5K운동은 개인의 생활 반경 5km 이내에 있는 소외된 이웃을 돌보는 것을 핵심으로 하며, 단순한 기부를 넘어 신앙적 책임을 삶으로 구현하는 데 목적을 둔다. 특히 성경 신명기 15장에 나타난 이웃 사랑과 나눔의 정신을 현실 속에서 구체화하려는 운동으로 평가된다.

NCMN 관계자는 “어려운 이웃을 돕는 일은 선택이 아니라 하나님께서 맡기신 사명”이라며 “가장 가까운 곳에서부터 사랑을 실천하는 것이 5K운동의 출발점”이라고 강조했다.

이번에 전달된 쌀은 재활원 아동들의 급식을 책임지는 중요한 자원으로 활용될 예정이다. 재활원 측은 긴급 상황 속에서 이어진 지원에 깊은 감사를 전한 것으로 알려졌다.

NCMN은 앞으로도 5K운동을 기반으로 지역사회를 넘어 국내외로 나눔과 섬김을 확산해 나간다는 계획이다.

의정부와 경기북부, 한국교회가 참여하는 ’기도, 찬양, 말씀, 전도의 축제’

오는 5월 17일 오후 3시, 경기 의정부종합운동장에서 열리는 ‘2026 의정부 빌리그래함 전도대회’가 한국교회 연합과 다음세대 복음화, 이주민 선교를 아우르는 대규모의 전도축제로 부각하고 있다. 준비위원회는 20일 서울 종로구 한국기독교회관 조에홀에서 기자회견을 갖고, 이번 전도대회가 전도와 부흥 회복, 교회 연합 강화, 복음상담사 양성, 열방 선교 확장을 동시에 이루는 복합적 복음 플랫폼으로 준비하고 있다고 밝혔다.

대회의 주제는 ‘그리스도의 복음은 장벽을 넘어 열방으로-경기북부 거점도지 의정부에서 시작되는 한국교회 전도와 부흥의 새로운 전환점’이다. 5월 17일 주일 오후 3시 의정부종합운동장에서 개최되며 경기북부 10개 시·군과 약 5,000교회가 연합해 약 5만 명을 초청하는 대형 규모다. 주강사는 빌리그래함전도협회(BGEA) 부총재인 윌 그해함 목사가 맡았으며 출연진으로는 FEBC어린이합창단, 아이자야6tyOne, TAYA, 헤리티지 매스콰이어 등이 참여한다.

대회장 이정재 목사는 인사말에서 이번 전도대회의 의미를 한국교회의 미래와 직결된 문제임을 밝히며 “이번 대회는 단순한 집회가 아니라 하나의 영적 흐름을 만드는 사건”이라고 강조했다. 이 목사는 또 지난 1년간 집중해 온 기도운동과 금식기도의 축적을 이번 대회의 영적 기반으로 제시했다. 그는 “우리는 지난 1년여 동안 100만 시간 기도운동과 300일 릴레이 금식기도를 통해 영적 기반을 준비해 왔다”며 “이 대회는 그 결실이자 새로운 출발점”이라고 말했다.

특히 “현재 대한민국에는 약 300만 명의 이주민이 거주하고 있고, 우리는 그 가운데 1만 명의 이주민을 초청하는 것을 목표로 하고 있다”며 “이것은 한국교회가 국내 중심을 넘어 열방을 향해 나아가는 선교 패러다임의 전환을 의미한다”고 밝혔다. 이와 함께 “빌리그래함전도협회의 역사 속에서도 전도와 선교가 결합된 새로운 장을 여는 계기가 될 것”이라며 의정부는 복음의 도시가 되고, 경기북부는 연합의 플랫폼이 되며, 대한민국은 다시 복음으로 깨어날 것“이라고 덧붙였다.

한국교회총연합 사무총장 김철훈 목사는 격려사에서 "복음과 전도, 열정을 가지고 시작되는 이번 전도대회가 하나님의 영광을 드러내고 잃어버린 땅들이 회복되는 귀중한 사역의 길이 되길 바란다"며 "한국 교회를 대표하는 부흥과 열정의 시작을 알리는 선도적 역할을 의정부시기독교연합회가 맡은 것에 대해 영광으로 생각한다"고 밝혔다.

공동준비위원장 이성모 목사는 기자회견에서 대회의 신학적·영적 의미를 짚었다. 그는 “이번 대회의 주제인 장벽은 단순한 물리적 경계가 아니라 하나님과 인간 사이, 세대와 이념, 국가 간에 존재하는 모든 장벽을 의미한다”며 “특히 의정부가 북한과 맞닿은 접경 도시라는 점에서 복음이 민족적·영적 장벽을 넘어 확장되는 상징적 출발점이 되기를 기대한다”고 밝혔다. 이어 “복음은 언제나 경계를 넘는 능력이며, 이번 대회가 그 능력을 실제로 드러내는 현장이 될 것”이라고 말했다.

수석준비위원장 윤두태 목사는 준비 과정과 교회 연합의 현실을 구체적으로 설명했다. 그는 “이번 대회는 약 2년에 걸쳐 준비됐고, 의정부 지역 22개 교단이 하나의 팀워크를 만드는 데만 1년 이상의 시간이 걸렸다”며 “분열과 차이를 넘어 전도라는 하나의 사명으로 다시 모이고 있는 모습 자체가 이미 한국교회의 중요한 변화”라고 밝혔다. 아울러 “대회 프로그램 역시 단순 공연이 아니라 찬양과 말씀, 결신과 상담, 후속 연결까지 이어지는 복음 중심 구조로 설계됐다”며 “실제 영혼 구원과 교회 정착이라는 열매를 목표로 준비되고 있다”고 피력했다.

다음세대 참여도 두드러진다. 인터파크를 통한 청소년, 청년층 중심의 좌석 티켓 예매는 빠르게 마감됐으며, 1·2차 예매 3,000석이 모두 매진됐다. 무료로 진행되고 있는 청소년, 청년층 예매는 현재 3차가 진행 중이며 전체적으로 5,500~6,000석 규모가 다음세대를 중심으로 초청되고 있다. 더욱이 티켓 예매자 가운데 10대에서 40대 이하 비율이 약 90%에 달하는 것으로 알려졌다.

이번 전도대회는 이주민 선교 비전을 가지고 있다. 준비위는 국내 약 300만 이주민 가운데 1만 명 초청을 목표로 하고 있으며 이를 통해 국내 이주민 중심의 역방향 선교의 출발점을 만들겠다는 구상을 밝혔다. 이는 한국교회가 국내 중심을 넘어 열방을 향해 나아가는 선교 패러다임 전환으로 이어질 전망이다.

오프라인 대형집회의 필요성에 대해서도 분명한 입장이 제시됐다. 윤두태 목사는 “유튜브와 온라인을 통해 설교를 접할 수 있지만 수만 명이 한자리에 모여 기도하고 찬양하며 복음을 듣는 현장의 영적 열기는 대체할 수 없다”며 “이번 전도대회는 그 현장성을 통해 실제 결단을 이끌어내는 자리”라고 말했다. 동시에 모든 SNS와 온라인 매체를 통한 홍보와 생중계, 향후 온라인 백서 구축 등 디지털 사역도 병행할 계획이다.

준비 과정 역시 체계적으로 진행되고 있다. 2024년 BGEA 본부 방문을 시작으로 국제 협력 기반이 구축됐고 2025년 준비위원회 발대와 조직 구성, MOU 체결, 방송 홍보, 지역 연합 확대를 거쳤다. 2026년에는 전국적 기도운동과 복음상담사 교육, 교회 연합 기도회 등을 통해 대회 준비가 마무리 단계에 접어들었다.

부대회장 강권식 목사는 전도대회의 구조적 특징과 방향성을 강조했다. 그는 “이 대회는 하루 행사로 끝나는 이벤트가 아니라 준비단계에서 45%, 본대회 10%, 이후 사역 45%로 구성된 장기 사역”이라며 “특히 대회 이후가 더 중요한 사역이며, 교회를 실제로 변화시키는 것은 후속 시스템”을 갖추고 있다고 밝혔다. 더욱이 “메세지를 통한 현장 콜링과 함께 결신자를 집중 케어하는 복음상담사를 통해 교회마다 영적 자산을 북돋우고, 이를 통해 지속적인 부흥 구조를 만드는 것이 핵심 목표”라고 말했다.

이번 전도대회의 핵심 사역 가운데 하나는 복음상담사 양성이다. 준비위원회는 약 1,000명 이상의 복음상담사를 훈련시켜 결신자들을 일대일로 만나 복음을 구체적으로 설명하고, 이들의 정보를 체계적으로 관리해 지역 교회로 연결하는 구조를 구축하고 있다. 무엇보다 결신자들이 지역 교회에 정착할 수 있도록 분과위원회가 후속 조치까지 지원함으로써 실질적인 전도 시스템을 운영하고 정착과 지속적인 양육을 담당할 수 있도록 했다.

강 목사는 “대회는 3~4시간이면 끝나지만 복음상담사는 대회 이후 3년, 5년, 그 이상 교회를 살리는 핵심 인력이 된다”며 “이들은 단순 봉사자가 아니라 각 교회에 남는 영적 자산이자 복음의 전달자로서 역할을 하게 된다”고 역설했다. 이와 함께 “정확한 복음을 전할 수 있는 훈련된 상담사가 세워질 때 이단에 흔들리지 않는 건강한 교회가 만들어진다”며 “이번 대회의 진짜 목표는 숫자가 아니라 사람, 곧 복음으로 무장된 일꾼을 남기는 것”이라고 밝혔다.

특히 준비위는 복음상담사 양성이 단순한 대회 부속 프로그램이 아니라 한국교회 체질을 바꾸는 핵심 전략임을 분명히 했다. 준비위는 “복음상담사는 향후 교회마다 지속적으로 전도와 양육을 담당하는 구조를 만들어낼 것”이라며 “이번 대회를 통해 세워진 상담사들이 한국교회 부흥의 실질적 동력이 될 것”이라고 거듭 강조했다.

준비위는 이번 대회를 시작으로 전국에서 7차례 전도대회를 이어가는 비전도 제시했다. 이를 통해 지속적인 부흥의 흐름을 만들어가겠다는 구상이다. 이번 2026 의정부 빌리그래함 전도대회가 지역 행사를 넘어 한국교회에 새로운 영적 각성과 부흥의 전환점이 되기를 소망하고 있다. 

5월 17일 주일 오후 3시 의정부종합운동장에서 열리는 2026의정부빌리그래함전도대회는 의정부시기독교연합회가 주최하고, 2026의정부빌리그래함전도대회준비위원회가 주관하며, 한국교회총연합, 한국기독교총연합회, 한국장로교총연합회, 전국17개광역시도기독교총연합회, 경기북부기독교총연합회, 경기도기독교총연합회, 교계 언론방송 등이 후원하고 참여한다.